Foreldrarnir eru fólkið á jörðinni sem elskar þig mest og óttast þig, og leitast við að ná hæstu stigum, og þeir eru þeir einu sem vilja að þú sért betri en þeir, svo þeir veita þér allt sem þeir geta veitt af lífsviðurværi og munað, og því missir munaðarleysinginn mikilvægasta stuðninginn við hann í lífinu og skortir ást, athygli og góðvild.Hann er það fólk sem þarfnast umhyggju og verndar samfélagsins.
Kynning á skólaútvarpi fyrir munaðarlaus
Kynning á skólaútvarpi á degi munaðarleysingja er frábær og krefst þess að við vekjum athygli á því hversu mikil umbun styrktaraðila munaðarleysingja er og þá miklu gæsku sem Guð hefur geymt honum í lífi hans og eftir dauða hans.
Munaðarlaus er sá sem foreldrar eða báðir hafa látist á meðan hann hefur ekki náð kynþroska aldri og öll himnesk lög hvetja fólk til að gæta munaðarlausa barnsins, gæta þess og veita því hvers kyns umönnun, athygli og ást sem hægt er að veita honum til að bæta honum það sem hann missti hvað varðar ást, umhyggju og umhyggju.
Við munum bjóða þér mismunandi málsgreinar fyrir útvarpsstöð um munaðarleysingja, fylgdu okkur.
Orð um munaðarleysingja fyrir skólaútvarpið
Munaðarleysinginn í samfélaginu sem hann býr í hefur ákveðin réttindi sem honum eru tryggð með Sharia og lögum, þar á meðal að peningar hans séu gefnir að fullu án þess að minnka og að forráðamaður hans gæti hagsmuna hans og skaði hann ekki.
Meðal réttinda munaðarleysingja sem við nefnum í útvarpsútsendingu á munaðarleysingjanum eru full góðvildar við hann og að ráðast ekki á hann á nokkurn hátt, heiðra hann, gefa honum að borða og veita honum skjól, og marga af þeim stórmennum sem nefndir voru í sögunni. varð fyrir missi og munaðarleysi á unga aldri, þar á meðal spámaðurinn Múhameð (með honum séu bestu bænirnar og friðurinn), og Al-Zubayr bin Al-Awam, Abu Hurairah, Sufyan al-Thawri, Imam Malik bin Anas, Imam Ahmad bin Hanbal, Imam al-Shafi'i, Imam al-Bukhari, Tariq bin Ziyad, al-Zahir Baybars, al-Mutanabbi og Ibn Baz, auk margra leiðtoga og innblásturs sem höfðu áhrif á sögu og líf fólks eins og Stalín og Lenín, Louis XIV, Nero, Genghis Khan, Abraham Lincoln, Gandhi, Simon Bolivar, Nelson Mandela og George Washington.
Málsgrein í heilaga Kóraninum til að útvarpa um munaðarleysinginn
Guð (hinn almáttugi) hefur mælt með vitri bók sinni við munaðarleysinginn og gert að umhyggja fyrir honum og gefa gaum að máli hans að einni nánustu leiðinni til að komast til himnaríkis og öðlast ást Guðs og fyrirgefningu, og í því komu mörg vers, þar á meðal vér nefna eftirfarandi:
Hann (Hinn almáttugi) sagði í Surat Al-Baqarah:
- Og þeir spyrja þig um munaðarleysingjana. Segðu: Það er þeim gott, og ef þú blandar þeim, þá bræður þínir, og Guð þekkir sál Guðs.
- “لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ þeir eru hinir réttlátu."
- „Þeir spyrja þig hverju þeir eyða, segja hvað þú hefur eytt til hins besta, fyrir foreldrana tvo, nálægðina, dauðleikann, systkinin, soninn.
Og í Surat Al-Nisa (Hinn hæsti) segir:
- „Og tilbiðjið Allah og takið ekkert umgengni við hann og verið góð við foreldra og ættingja, munaðarlaus og þurfandi, og náungann sem er frændr, og náunginn og náunginn Elskið hliðina, vegfarandann, og það sem hægri hendur þínar eiga. Sannarlega elskar Guð ekki þann sem er hrokafullur og drambsamur.“
Tal spámannsins um munaðarleysinginn fyrir skólaútvarp
Heilagur spámaður var alinn upp sem munaðarlaus og hann er sá fróðasti um hvað munaðarleysinginn þjáist í lífinu eftir að hann missti föður sinn og síðan móður sína meðan hann var enn ungur. Þess vegna mælti hann alltaf með því við fylgjendur sína að styrkja munaðarleysinginn. og gæta hans. Það eru margir göfugir hadiths nefndir í þessu, þar á meðal eftirfarandi:
- Að umboði Sahl bin Saad sagði hann: Sendiboði Guðs (friður og blessun Guðs sé með honum) sagði: „Ég og sá sem styrkir munaðarleysingja mun vera í paradís eins og þessir tveir, og hann gaf til kynna með skráarskrá sinni. og miðfingur." Lesari af Al-Bukhari
- Að umboði Abu Hurairah, í umboði spámannsins (megi Guð blessa hann og veita honum frið), sagði hann: „Sá sem leitar hjálpar fyrir ekkjuna og þurfandi er eins og sá sem reynir á vegi Guðs , og ég held að hann hafi sagt: Og eins og sá sem stendur upp og slakar ekki á, og eins og fastandi sem ekki brýtur föstu.
Búkhari og múslimi - Að umboði Abu Darda’ al-Ansari sagði hann: „Maður kom til spámannsins (megi Guð blessa hann og gefi honum frið) og kvartaði undan hörku hjarta síns? Hann sagði: Vilt þú að hjarta þitt mýkist og áttar þig á þörf þinni? Miskunna þú munaðarleysingjanum, þerraðu af honum höfuðið og fóðraðu hann með mat þínum, svo að hjarta þitt mýkist og þú áttar þig á þörf þinni." Lesari af Al-Tabarani
- Sendiboði Guðs (megi Guð blessa hann og gefi honum frið) sagði: „Hver sem leggur hönd sína á höfuð munaðarlauss af miskunn, mun Guð skrifa honum góðverk fyrir hvert hár sem nær yfir hönd hans. Lesari af Imam Ahmed
- Og að umboði Ibn Abbas sagði sendiboði Guðs (megi Guð blessa hann og gefi honum frið): „Sá sem tekur munaðarleysingja úr hópi múslima til að gefa honum mat og drykk, mun Guð hleypa honum í paradís yfirhöfuð, nema hann drýgir synd sem ekki verður fyrirgefin.” Lesari af Al-Tirmidhi
Viska um munaðarleysingja fyrir skólaútvarp
Hjálpaðu veikum, kúguðum, skuldurum, vegna Guðs, vegfaranda, betlara og þræla, og miskunna þú ekkjunni og munaðarlausum. - Imam Ali bin Abi Talib
Hann fæddist án föður, hálfur munaðarlaus, fæddur án móður, algjör munaðarlaus. Eins og Finni
Ekki skrifa mér svar, ekki nenna, ekki segja neitt, ég sný aftur til þín eins og munaðarlaus snýr aftur í eina athvarfið sitt, og ég mun halda áfram að snúa aftur. -Ghassan kanfani
Munaðarleysinginn er ekki sá sem faðir hans dó, né fundabarnið sem ekki þekkti móður sína og þekkti ekki föður sinn, eða sá sem var faðmdur af skjólum, heldur er fundabarnið sá sem finnur að hann er ókunnugur í sínu heim, að hann sé ókunnugur meðal bræðra sinna, og að hann sé ókunnugur í augum ókunnugra. -Anis Mansour
Kannski er spekin í því að bakhjarl munaðarlauss barns líkist því að fara inn í paradís, eða staða hans í paradís er svipuð og að vera nálægt spámanninum (megi Guð blessa hann og veita honum frið), eða stöðu spámannsins (kannski). Guð blessi hann og gefi honum frið) því að spámaðurinn (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) verður sendur til fólks sem skilur ekki. Málið um trú þeirra, svo hann væri ábyrgðarmaður fyrir þá, kennari, og leiðsögumaður, og sömuleiðis myndi ábyrgðarmaður munaðarlauss barns styrkja einhvern sem ekki skilur trúarbrögð hans, eða jafnvel heim hans, og leiðbeinir honum, kennir honum og bætir siði hans, svo tilefni gafst til þess. - Imam Al-Hafiz
Ljóð um munaðarleysingja fyrir skólaútvarp
Prins skáldanna Ahmed Shawqi sagði:
Munaðarlaus er ekki sá sem foreldrar hafa endað
Hverjum er sama um lífið og skildi hann niðurlægðan
Munaðarlaus er sá sem tekur við því
Annað hvort hættir þú eða pabbi þinn er upptekinn.
Imam Ali bin Abi Talib sagði:
Ekki munaðarleysingja sem faðir hans er látinn
Munaðarleysinginn er munaðarlaus vísinda og bókmennta
Smásaga um munaðarleysingja fyrir skólaútvarp
Eitt kvöldið var kalífinn Al-Faruq Omar Ibn Al-Khattab að skoða aðstæður í sókninni og á meðan hann gekk í myrkrinu sá hann eld í eyðimörkinni, svo hann nálgaðist hana til að sjá frá henni.
Þegar hann nálgaðist, fann hann konu sem setti pott á eldinn, umkringd börnum sem grátandi og báðu um mat, og móðirin reyndi að þagga niður í þeim og sagði þeim að maturinn væri næstum því þroskaður og að þau ættu að sýna smá þolinmæði.
Ómar (megi guð vera ánægður með hann) gekk til móðurinnar og spurði hana hvað væri í pottinum, og hún sagði honum, ókunnugt um hver það væri, að í pottinum væri vatn og að hún ætti engan mat til að seðja hungur barna sinna, en truflaði þá þar til þeir sofnuðu og sofnuðu með fastandi maga.
Þá sagði konan: „Guð, Guð er í lífinu,“ sem þýðir að hún er að kvarta við Guð yfir kalífa múslima sem finnur ekki fyrir þörf þeirra og hvað þeir eru í fátækt og örbirgð.
Svo Omar bin Al-Khattab var sárþjáður og fór heim til múslima og bar hveitipoka á bakið á sér og neitaði allri aðstoð frá þeim sem voru með honum, síðan hljóp hann með honum í átt að konunni og útbjó matinn sjálfur fyrir börn og var hjá þeim þar til hann var fullvissaður um þau.
Daginn eftir kallaði Umar ibn al-Khattab konuna til kalífaráðsins, og þegar hún þekkti hann, skammaðist hún sín fyrir grátbeiðni sína, en hann færði hana nær og sagði við hana: "Ekki syrgja, systir mín." batt nóg fé handa henni og börnum hennar og borgaði henni bætur af eigin fé fyrir fyrri vanrækslu hans við að sjá um munaðarlaus börn hennar.
Útvarp á degi munaðarleysingja
Mörg lönd um allan heim halda upp á dag munaðarleysingja, tilefni þar sem fólk er minnt á þá sem hafa misst stuðning, fyrirvinna, umhyggju og ást við missi annars eða beggja foreldra.
Í Egyptalandi, til dæmis, er þessu tilefni fagnað fyrsta föstudaginn í apríl, þar sem þessi hefð hófst árið 2004, og er tekin upp af Orman-samtökunum um umönnun munaðarlausra barna.
Arabaheimurinn fagnar einnig fyrsta föstudaginn í apríl ár hvert, Orphan Day, hugmynd sem var stofnuð af bresku „Star Foundation“ árið 2003 og hrint í framkvæmd af Orman-samtökunum, og þaðan breiddist hún út til allra landa Arabaheimsins. .
Útvarpsþáttur um daginn munaðarleysingja
Að annast munaðarleysingja og annast hann er eitt af þeim málum sem lög og lög knýja á um til að varðveita samfélagið og auka samheldni þess í kringum það.
Al-Azhar Al-Sharif hefur kallað eftir nauðsyn þess að veita munaðarlausum börnum og umönnun þeirra gaum og sameinast viðleitni til að tryggja þau. Hann hvatti einnig embættismenn í arabaheiminum til að veita þeim stuðning og umönnun, eftir fordæmi. Múhameðs spámanns (friður og blessun sé með honum) og í samræmi við fyrirmæli Guðs sem hvetja til umönnun munaðarlausra barna og vernd þeirra gegn frávikum.
Spurningar um munaðarleysingja fyrir skólaútvarpið
- Hver er munurinn á munaðarlaus og munaðarlaus?
Munaðarlaus er sá sem faðir hans dó á meðan hann var barn sem varð ekki kynþroska. Hvað varðar munaðarlaus, þá er hann sá sem foreldrar hans dóu áður en hann varð kynþroska.
- Hefur munaðarleysingjahæli aðra merkingu á arabísku?
Orphan á arabísku hefur nokkra merkingu, þar á meðal þreyta, hægja á sér og missi.
- Hvert er hlutfall munaðarlausra barna í heiminum?
Hlutfall munaðarlausra barna í heiminum er talið vera um 6.7% barna fyrir kynþroska.
- Hver eru réttindi munaðarlauss barns?
Að hann varðveiti fé sitt, eignir og arf og að þeim sé ekki sóað eða stolið, og að honum sé ekki beitt órétti eða kúgað, og að hann sé heiðraður, sýndur samúð, mataður, skjólstæðingur og velviljaður honum.
- Hvenær er munaðarleysingjadagurinn haldinn hátíðlegur?
Fyrsta föstudaginn í apríl ár hvert.
Vissir þú um munaðarleysingja skólaútvarpsins
- Orðið munaðarlaus var nefnt tuttugu og þrisvar sinnum í heilögum Kóraninum.
- Að styrkja munaðarlaus og vera góður við hann er ein af æðstu gráðu verkanna og sú sem færir hann nær Guði (Dýrð sé honum).
- Munaðarlaus kostun er vernd fyrir samfélagið gegn spillingu.
- Styrktaraðili munaðarlauss barns er nálægt Sendiboðanum í Paradís, eins og vísifingur og langfingurinn.
- Munaðarlaus kostun er besta ölmusan.
- Munaðarlaus kostun hreinsar og hreinsar peninga.
- Kona sem framfærir börn sín eftir dauða eiginmanns síns á skilið Paradís.
- Munaðarlaus kostun er blessuð með peningum og eykur lífsviðurværi.
- Sendiboðinn (friður og blessun sé með honum) ólst upp sem munaðarlaus, faðir hans dó meðan hann var enn fóstur í móðurkviði, og hann var alinn upp í eyðimörkinni í Bani Saad fjarri fjölskyldu sinni, og móðir hans dó þegar hann var ungur, þá afi hans Abdul Muttalib
- Munaðarleysi þýðir einnig einkarétt og einhverfu, eins og sagt er um hina einstöku perlu og gimsteininn sem á sér engan sinn líka, „munaðarlaus perla“.
Niðurstaða fyrir munaðarleysingja skólaútvarpsins
Í niðurlagi skólaútvarps um munaðarleysinginn vonumst við - kæri nemandi / kæri nemandi - að vekja athygli ykkar á rétti munaðarleysingja á okkur sem samfélagi til að hafa samúð með honum, styrkja hann, hlúa að honum og veita honum athygli. til máls síns.. Heilbrigður, þar sem engum finnst óréttlátt, og verður ekki kúgaður eða kúgaður.
