Bæn er eitt af því sem færir þjóninn nær Guði (almáttugum og tignarlegum), þar sem þjónninn biður og biður um það sem hann óskar frá Guði í formi bænar, eða beiðni um fyrirgefningu og fyrirgefningu fyrir hverja synd sem hann hefur framið.
Og það eru grátbeiðnir sem þjónninn verður að biðja um á ákveðnum tímum til þess að Guð geti veitt þeim velgengni og vernda þá á þessum tímum, svo sem brottfararbeiðni, ferðabeiðni, prófbeiðni og fleira.
Spámaðurinn Múhameð (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) hefur leiðbeint okkur um dyggð grátbeiðninnar, og við munum tala um beiðni ferðalaga og dyggð hennar með Guði (swt), og sönnunargögnin fyrir því að svara beiðninni, og við mun einnig segja þér frá nokkrum af hinum ýmsu bænum til ferðalangsins.
Er bæn ferðalangsins svarað?
- Orðrómur ríkti og breiddist út meðal fólks um viðbrögð grátbeiðni ferðalangs, en við verðum að ganga úr skugga um það fyrst að grátbeiðni er auðveldasta leiðin til að eiga samskipti við Guð (swt), og stundum er beðið svarað, eins og grátbeiðni frá fastandi einstaklingurinn þegar hann brýtur föstu sína, grátbeiðni í næturbænum, grátbeiðni sjúkra, beiðni móður fyrir barni sínu og beiðni um ferðatíma.
- Og þetta er það sem Múhameð sendiboði okkar (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) sagði líka. Ferðamaðurinn, meðan á ferð sinni stendur, mun fá beiðni sína svarað þar til hann kemur aftur, en með skilyrðum. Ekki hver ferðamaður mun hafa bæn sína svaraði.
- Hann getur verið okurbóndi eða ósæmilegur, eða matur hans getur verið bannaður, svo beiðni þeirra er alls ekki þegin, því að samþykki ferðaboðs hefur einnig skilyrði sem eiga ekki við um þann sem sagt hefur verið að vera ferðamaður sem hefur ekki hollustu og vill öðrum illt, svo bæninni verður að fara fram af góðri trú og einlægni Guð (Almáttugur).
Tal um beiðni ferðalangs svaraði
- Meðal sönnunargagna sem nefnd voru og benda til þess að bæninni til ferðalangsins sé svarað er tilvist þessa í hinni virðulegu spádómlegu Sunnah. Spámaðurinn Múhameð (friður og blessun Guðs sé með honum) sagði: „Þremur bænum er án efa svarað: grátbeiðni hinna kúguðu, grátbeiðni ferðalangsins og grátbeiðni föðurins fyrir barni sínu.“ Sagt frá Al-Tirmidhi og flokkað sem hasan af Al-Albani.
- Merking Hadeth er sú að þessar þrjár bænir eru: beiðni þess sem hefur verið beitt órétti er ekki hafnað og beiðni ferðamannsins og föðurins um barn sitt er án efa svarað.
- Ekki er ætlunin að hann snúi aftur, það er að segja þegar hann kemur heim úr bústað sínum úr ferð sinni, því að ef hann dvelur á ferðastaðnum, þá verður hann eins og aðrir menn, en allt þetta með samsvörun. skilyrðin sem við nefndum til að samþykkja málsóknina, þar á meðal einlæga iðrun til Guðs (hins alvalda), og ekki grátbeiðna gegn neinum einstaklingi. Með illu er ætlunin aðeins til góðs.
Bænir Fjölbreytni fyrir móttækilegan ferðamann
Það eru margar mismunandi bænir sem ferðamaðurinn fer með á ferðum sínum, og það eru bænir sem eru elskaðar af Guði (hinum alvalda) og sendiboða hans Múhameð (megi Guð blessa hann og veita honum frið), sem eru:
- "Guð er mikill, Guð er mikill, Guð er mikill, dýrð sé honum sem gerði okkur þetta að háði, og við gátum ekki tengt það við hann, og til Drottins okkar munum við snúa aftur. Og kalífinn í fjölskyldu.
Það hefur líka verið sagt:
- "Megi Guð fela þér trúarbrögð þín, traust þitt og síðustu verk þín. Megi Guð veita þér guðrækni, fyrirgefa syndir þínar og gera þér gæsku auðveldar hvar sem þú ert. " Þetta eru nokkrar af bænunum sem sérhver múslimskur ferðamaður kýs að segja.
