Lærðu um dyggð Duha bænarinnar og ákjósanlegan tíma til að framkvæma hana

Það er vitað að skyldubænirnar eru fimm bænir, og þó að Duha bænin sé ekki ein af skyldubænunum, var sendiboði Guðs (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) mjög áhugasamur um hana, svo við munum tala fyrst í þessi grein um skilgreininguna á því hvað átt er við með Duha bæninni.

Lýsingarorð fyrir Duha bæn

Skilgreiningin á Duha bæn er hugtak sem samanstendur af tveimur orðum:

• Bæn með tilliti til hugtaka er skilgreind sem að framkvæma ákveðnar hreyfingar og orðatiltæki á tilteknum tíma á ákveðinn hátt í þeim tilgangi að tilbiðja Guð (swt).
• Duha er tíminn sem fylgir sólarupprás með spjótshæð og er áætlað að hann sé um það bil fimmtán mínútum eftir sólarupprás og nær til um það bil stundarfjórðungs fyrir hádegisbæn líka, og á þessum tíma Sunnah bæn þekkt sem Duha bænin er flutt.
• Guð minntist á fyrirmiðdaginn sem tíma í heilögum Kóraninum og sver við hann, í Surat Al-Shams, svo hann segir: „Með sólinni og birtu hennar“, Al-Shams: 1, og í súrah sem nefnd er eftir honum. , Guð sver við fornafnið í orði sínu (Hinn almáttugi): "Fyrir hádegi" Surat Al-Duha: 1, og Guð sver ekki við veru af skepnum sínum nema hann sé mikill.

Nöfn Duha bænarinnar

Dhuha bænin hefur fleiri en eitt nafn sem gefur til kynna það. Eitt þeirra er Ishraq bænin og tjáir hana vegna þess að hún er flutt eftir sólarupprás en ekki fyrir hana, svo hún var nefnd þessu nafni.

Hún er einnig kölluð bæn þeirra sem iðrast, og þeir sem iðrast eru margir sem snúa aftur til Guðs strax eftir hverja mistök, og hún er kölluð bæn þeirra sem iðrast, sem gefur til kynna að fólk iðrunar og snýr sér til Drottins síns. slepptu því, og nafnið á bæn hinna réttlátu var einnig nefnt, sem Abu Naim nefnir í skrautinu.

Duha bænastund

Sumir kunna að spyrja um hvenær Duha bænin hefst? Og svarið er að tími Duha bænarinnar er frá tímabilinu stundarfjórðungi eftir sólarupprás í samræmi við tímasetningu okkar, og Duha bænin á sínum tíma helst til stundarfjórðungs fyrir hádegi líka.

Duha bæn eftir sólarupprás hversu margar mínútur?

Ef einhver spyr okkur þessarar spurningar má áætla að hún sé tíu til fimmtán mínútur, og ég ábyrgist að músliminn bíði fimmtán mínútur eftir sólarupprás og biðji svo fram eftir degi.

Besti tíminn fyrir Duha bæn

• Það er ákjósanlegur og eftirsóknarverður tími fyrir Duha-bænina, þar sem lögfræðingar hinna fjögurra hugsunarskóla kveða á um að besti tíminn til að framkvæma hana sé í fyrsta sinn eftir að sólin hefur risið í hæð spjóts á himni.
• Þetta er eins og það kom frá Zaid bin Arqam (megi Guð vera ánægður með hann) að hann sá fólk biðja fyrir hádegi, og hann sagði: „Vita þeir ekki að það er betra að biðja á öðrum tíma en þessari stundu? Sendiboði Guðs (megi bænir Guðs og friður vera með honum) sagði: „Bæn hliðvarðanna þegar tímabilið er búið. sögð af múslimum
• Tímabilið er úlfaldaungir og þessir ungu úlfaldar voru ekki með þykka veggi í skónum til að verja sig fyrir sólarhitanum svo þeir þoldu ekki sandhitann þegar sólin kom upp og sandurinn fór að hitna kl. í upphafi dags, svo þeir lágu á kviðnum.
• Og tími hennar lýkur rétt fyrir hádegisbæn, því að þessi tími er tími þegar bæn er almennt mislíkuð.Það eru þrisvar sinnum á deginum þar sem bæn er mislíkuð.
• Að umboði Uqbah bin Aamer (megi almáttugur Guð vera ánægður með hann), sagði hann: „Þrjár klukkustundir bannaði sendiboði Guðs (friður og blessun Guðs sé með honum) okkur að biðja á meðan á þeim stendur eða að grafa látna okkar í þá: þegar sólin kemur upp þar til hún kemur upp, og þegar hann stendur á hádegi þar til sólin hallar. Og þegar sólin gengur aftur til sólarlags þar til hún sest.“ sögð af múslimum

Hvernig á að biðja duha

Aðferðin við Duha bæn er ekki frábrugðin aðferð hvers sunnah bænar, þannig að þú biður tvær rak'ahs fyrir hvern sem vill eða fleiri en tvær rak'ahs, en þú biður tvö og tvö, sem er orðatiltæki meirihluta. fræðimenn, þ.

Hanafi lögfræðingarnir leyfðu að fjórar rak'ahs yrðu beðnar með einum friði, eins og fjögurra rak'ah bænin, eins og hádegisbænin, en álit meirihlutans er líklegra vegna þess að Ibn Omar, megi Guð vera ánægður með þá, sagði : „Nætur- og dagsbænirnar eru tvær og tvær, og kveðjurnar eru gefnar frá hverjum tveimur rak'ah.“ Sagt frá Malik og Al-Tirmidhi.

Hvernig á að biðja Duha með myndum

Hvar er Duha bænin flutt? Er nauðsynlegt að biðja í moskunni?

• Það er enginn ágreiningur um möguleikann á að biðja hana í moskunni og engar vísbendingar sem koma í veg fyrir framkvæmd hennar þar, þvert á móti var sannað að sendiboði Guðs (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) gerði hann og hvatti hann. að biðja það í moskunni fyrir þá sem sátu eftir dögun þar til sólin kom upp og báðu síðan tvær rak'ah fyrir hádegi.
• Og hann (megi bænir Guðs og friður vera yfir honum) sagði: „Hver ​​sem bað til safnaðarins í hópi, þá mun hann minnast Guðs þar til sól er í uppnámi, og þá bað hann tvö hné. Sagt frá Al-Tirmidhi og flokkað sem hasan af Al-Albani
• En munurinn er sá sem fór úr moskunni, þannig að ef sólin kemur upp og spjótið hækkar, fer hann þá aftur í moskuna og biður? Fræðimennirnir sögðu að hann gæti farið aftur að biðja vegna þess að engar vísbendingar eru um bann.
• En Abdullah bin Masoud (megi guð vera ánægður með hann) hataði að fólk skyldi vera íþyngt með því sem það þoldi ekki, svo hann var vanur að gefa fólki fatwa um bænir þess hvar sem það er. Ibn Masoud sagði það og hann sagði: Hvers vegna berð þú þjóna Guðs nema Guð beri þá? Ef þú verður, þá á heimilum þínum." Lesari af Ibn Abi Shaybah

Ef þú biður í söfnuði, verður það leynt eða upphátt?

Að jafnaði eru dagbænirnar leynilegar, að undanskildum sérstökum bænum, sem hafa sérstaka reglu vegna þess að þær voru tilkynntar frá Sendiboði Guðs (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) upphátt og næturbænirnar eru Í samræmi við það er Duha bænin, ef hún er framkvæmd í söfnuði, leynileg vegna þess að hún er dagbæn.

Duha bæn hversu margar rak'ahs?

• Fræðimennirnir voru sammála um fjölda rak'ah í Duha bæninni, að lágmarkið væri tvær rak'ahs, vegna þess að sendiboði Guðs (megi bænir Guðs og friður vera með honum) sagði: "Tvær rak'ah sem hann framkvæmir í formiðdagurinn dugar.“
• En þeir deildu mest um það, og sumir þeirra sögðu fjórar rak'ah, og ef hann vildi meira, myndi hann auka. Að umboði móður hinna trúuðu, Aisha (megi Guð vera ánægður með hana), hún sagði: „Spámaðurinn (megi bænir Guðs og friður vera með honum) var vanur að biðja fyrir hádegið fjögur og meira eins og Guð vildi. Leikstjóri er Muslim
• Malikis og Hanbalis sögðu að flestir þeirra væru átta rak'ahs, þegar það var sannað að umboði Umm Hani' (megi Guð vera ánægður með hana) að spámaðurinn (friður og blessun Guðs sé með honum): " Hann gekk inn í húsið hennar daginn sem Mekka var sigrað og bað átta raka.
• Hanafis og Shafi'is sögðu að mesta Duha bænin væri tólf rak'ahs, eins og sagt er frá al-Tirmidhi og al-Nisa'i að umboði Anas bin Malik sem sagði: Sendiboði Guðs (megi bænir Guðs og friður). vera á honum) sagði: "Hver sem biður Duha tólf rak'ahs, Guð mun reisa handa honum höll úr gulli í Paradís." Og Hadith er veik
• Og þeir sögðu að það hefði engin sérstök takmörk fyrir það mesta af því, sem er val Ibn Jarir al-Tabari - megi Guð miskunna honum - og hann vitnaði í hadith frú Aisha: "Og Yazid, Guð viljugur."
• Og fræðimennirnir vildu síðasta álitið, sem er að það eru engin takmörk fyrir flestum þeirra, því Guð (almáttugur og tignarlegur) segir í Qudsi Hadith: „Þjónn minn heldur áfram að nálgast mig með ofboðslegum bænum þar til ég elska hann , og ef ég elska hann, þá er ég heyrn hans sem hann heyrir með, sjón hans sem hann sér með, hönd hans sem hann slær með og fótur hans sem hann slær með.“ Hann gengur með það, og ef hann spyr mig, Ég mun gefa honum, og ef hann biður mig um hjálp, mun ég hjálpa honum." Lesari af Al-Bukhari

Hvað er lesið í fyrirbæninni?

Við verðum að skilja að ágreiningurinn snýst ekki um hugtakið leyfilegt og óheimilt, heldur snýst það um val og að fylgja Sunnah.

Hverjar eru súrurnar sem lesnar eru í fyrir hádegisbæninni?

Orð og skoðanir fræðimanna - megi Guð miskunna þeim - voru eftirfarandi:

• Fyrsta álitið: Það er kveðið upp í tveimur rak'ahs í Duha af sólinni og Duha. Að umboði Uqbah bin Aamer (megi Guð vera ánægður með hann), sagði hann: „Sendiboði Guðs (megi Guð blessa hann) og veittu honum frið) bauð okkur að biðja Duha með súru frá henni og sólinni, miðdegi hennar og síðdegis. Al-Hakim sagði frá því og þessar súrur eru til þess fallnar að minnast á formiðdaginn í því.
• Önnur skoðun: Surahs "Al-Kafiroon og Al-Ikhlas" eru lesnar í þeim, vegna athafnar sendiboðans (megi Guð blessa hann og veita honum frið) með því að segja þær í mörgum Sunnahs, þar á meðal tveimur rak'ahs frá dögun og vegna dyggðar þeirra.

Er hægt að biðja með margvíslegum ásetningi ásamt öðrum Sunnah bænum?

Já, það er hægt að tengja það við fjölda Sunnahs annarra en venjulegra Sunnahs, eins og að heilsa moskunni, biðja fyrir Istikharah og fleira, og það er vegna góðvildar Guðs á þjóninn sem hann sameinar ýmsar fyrirætlanir í Sunnahs. .

Er rétt að skipta Duha bæninni í fleiri en einn tíma?

Já, það er rétt hjá þeim sem vill biðja fyrir hádegi meira en tvær raka, svo hann getur beðið tvær rak'ah í upphafi tímans og tvær rak'ah í lok þess, eða eins og hann vill. af bænum.

Duha bæn bæn

• Beiðni er æskileg í Duha bæninni eins og í öðrum bænum, og einnig eins og það er æskilegt á öllum tímum, en það er ekki sannað í Sunnah að það sé sérstök grátbeiðni fyrir Duha bæninni, þannig að múslimi er ekki skylt að úthluta sérstaka bæn.
• Og hann getur beðið með því sem Guð hefur veitt honum af grátbeiðni, að því tilskildu að það sé engin synd eða rof á skyldleikaböndum í því, hvort sem þessar bænir eru frá bænunum sem sagt er frá í bókinni og Sunnah eða frá öðrum, heldur launin. því að grátbeiðni með hefð er meiri vegna þess að það eru orð Guðs og orð sendiboða hans, og bæði eru þau opinberanir frá Guði, svo besta bænin er með orðum Guðs Opinberunar eins og:
• „Drottinn minn, gerðu mér kleift að vera þakklátur fyrir velþóknun þína sem þú hefur veitt mér og foreldrum mínum og að gera réttlát verk sem munu þóknast þér.
• "Drottinn vor, fyrirgef okkur og bræðrum okkar sem voru á undan okkur í trú, og hafðu ekki í hjörtum okkar gremju gegn þeim sem trúa. Drottinn okkar, þú ert góður og miskunnsamur."
• „Drottinn minn, fyrirgefðu mér og foreldrum mínum, og hverjum sem kemur inn í húsið mitt sem trúaður, og trúuðum mönnum og konum.
• "Ó Allah, ég bið þig að gera góðverk, að halda þig frá illum verkum, að elska hina fátæku, og fyrirgefa mér og miskunna mig. List mín er ekki ástfangin, og ég bið þig um ást þína, ástina til þeir sem elska þig og ást verksins sem mun færa mig nær ást þinni."

Dyggð Duha bænarinnar

Nokkrar hadiths hafa verið tilkynntar frá sendiboða Guðs (megi Guð blessa hann og veita honum frið) varðandi dyggð þess að framkvæma og varðveita þær, þar á meðal:

Sendiboði Guðs (megi Guð blessa hann og veita honum frið) mælti með því við félaga sína (megi Guð vera þeim þóknanlegur) að varðveita það, og hann myndi ekki ráðleggja þeim að varðveita tilbeiðsluathöfn nema það væri mikil umbun.

• Að umboði Abu Hurairah (megi Guð vera ánægður með hann), sagði hann: „Vinur minn (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) ráðlagði mér að gera þrennt: að fasta í þrjá daga í hverjum mánuði, framkvæma þetta tvennt. rak'ahs síðdegis, og að biðja Witr áður en þú ferð að sofa." Hún var sögð af Al-Bukhari og múslimum, svo erfðaskrá hans gaf til kynna að það væri Sunnah sem æskilegt væri að gera og sá sem gerir það mun fá umbun.
• Það var viðbót í frásögn þar sem sagt var: Að umboði Abu Hurairah sagði hann: „Sendiboði Guðs (friður og blessun Guðs sé yfir honum) mælti með þremur hlutum sem ég vanræki ekki þegar ég ferðast. eða ferðast: sofandi á oddatölu, fastandi þrjá daga hvers mánaðar, og tvær rak'ah fyrir hádegi. Hún var sögð af Malik og Ahmad, og það benti til ákafa í ferðalögum og búsetu.

Einn af kostum Duha bænarinnar er að hún nægir fyrir þær fjölmörgu ölmusu sem múslimum er gefið á hverjum degi.

• Að umboði Abu Dharr (megi Guð vera ánægður með hann) í umboði spámannsins (friður og blessun Guðs sé yfir honum) sagði hann: „Allar kveðjur mínar verða kærleikur á morgnana, sérhver lofgjörð er kærleikur , sérhver lofgjörð Guðs er kærleikur, sérhver lofgjörð er kærleikur, sérhver takbeer er kærleikur, að boða það sem er gott er kærleikur, og að banna það sem er gott er kærleikur.“ Það sem er rangt er kærleikur, og tveir rak'ahs sem hann biður fyrir hádegi er nóg til þess. Leikstjóri er Muslim

Og frásögn frú Aisha kom til að segja okkur að það að framkvæma Duha bænina er nóg til að þakka allan daginn, og hver sem framkvæmir þakkir dagsins hans mun Allah (Hinn Almáttugi) fjarlægja hann úr eldinum.

• Að umboði Aisha (megi Guð vera ánægður með hana) sagði sendiboði Guðs (megi bænir Guðs og friður vera með honum): „Hann skapaði sérhverja manneskju úr hópi Adams sona á sextíu og þrjú hundruð liðum. vegur fólksins, eða þyrni eða bein í gegnum fólkið, og boðar það sem gott er eða bannar það sem illt er, fjölda þessara þrjú hundruð og sextíu falla, því að hann mun ganga (og í frásögn: kvöld) á þeim degi og hann hefur fjarlægt sig úr eldinum. sögð af múslimum

Það sem þarf til að þakka í dag er að maður gefi þrjú hundruð og sextíu ölmusur eftir fjölda liða í líkamanum.

Sendiboðinn (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) sagði þeim að ölmusa væri ekki aðeins efnisleg, því að sérhver minning um Guð er kærleikur, sérhvert orð sannleikans er kærleikur og sérhver góðverk er kærleikur, og hann sagði þeim að það er athöfn að ef þeir framkvæma það daglega, mun það nægja þeim fyrir alla þessa ölmusu, sem er Duha bænin.

Sendiboði Guðs (megi bænir Guðs og friður vera með honum) kallaði hana bæn dyra, og þetta er mikil dyggð fyrir hana, svo aðeins dyrnar geta varðveitt hana.

• Að umboði Abu Hurairah (megi Guð vera ánægður með hann) sagði spámaðurinn (friður og blessun Guðs sé með honum): „Fyrirdegisbænin er bæn þeirra sem biðja um fyrirgefningu. Al-Dailami lét það fylgja með og Al-Albani staðfesti það
• Það er nóg að Guð lýsti bestu sköpun sinni sem hlýðni og hann (Dýrð sé honum) sagði í umboði Ayoub (friður sé með honum): „Við fundum hann þolinmóður. Surah S: 44
• Og hann sagði um Dawood (friður sé með honum): "Og mundu eftir þjóni okkar Dawud, sem hefur hendur, því að hann er hlýðinn." Surah S: 17, sem og lýsingin á syni hans Salómon (friður sé með honum): „Og vér gáfum Davíð Salómon bestu þjónana, því að hann er hlýðinn. Surah S: 30, og merking Hadeth er sú að það er skylt fyrir hvern sem iðrast að varðveita Duha bænina.
• Og sendiboði Guðs (megi bænir Guðs og friður vera með honum) sagði að englarnir vitna um morgunbænina. Eða tvö spjót, því hún rís á milli horna Satans og hinir vantrúuðu biðja fyrir henni, biðjið svo eins og þú óska, því að bænin er vottuð og skrifuð." sögð af múslimum

Það er að segja, englarnir verða vitni að því, mæta á það og skrifa umbun þess fyrir múslimann sem framkvæmdi það.

Úrskurður um Duha bænina

Meirihluti lögfræðinga og forvera voru sammála um að fyrirbæn fyrir alla múslima væri alger mustahabb bæn, því hún er ein af ofurbænunum og má skilgreina mustahabb sem hvað sá sem gerir það fær umbun og sá sem yfirgefur hana. er ekki syndgað.

Þar af leiðandi verður þeim sem gerir Duha bænina umbunað, en hann mun ekki syndga eða verða refsað ef hann yfirgefur hana, og þeir álykta að með mörgum hadiths, þar á meðal hadith salami, og það talar um frjálsa ölmusu sem krafist er af múslima á daginn og nóttina, og í henni „duga tvær rak'ah sem hann hneigir sig frá hádegi til þess.“ Þetta er ástæðan fyrir þeirri ályktun að bæn Duha sé hluti af frjálsum góðgerðarstarfi, svo það gefur til kynna að hún sé sjálfviljug. bæn og yfirboðsbæn.

Og traust þeirra sem sögðu að það væri ekki æskilegt var það sem sagt var um skort á samfellu sendiboða Guðs (megi Guð blessi hann og gefi honum frið), þar sem það kom frá fjölda félaga, eins og það sem kom frá Abu Saeed Al-Khudri (megi Guð vera ánægður með hann) sem sagði: „Sengjaboði Guðs (friður og blessun Guðs sé með honum) Hann biður fyrir hádegi þar til við segjum: Hann yfirgefur það ekki, og hann yfirgefur það þangað til við segjum: Hann biður þess ekki. Lesari af Al-Tirmidhi

Dhuha bæn á ferðalagi

• Ferðamaðurinn þarf að biðja fyrir hádegi vegna athafnar sendiboðans (megi Guð blessa hann og veita honum frið), þar sem það var sannað af hadith Umm Hani' að við nefndum að hann bað tólf rak'ah eins og fyrir hádegisbænina á ferð sinni til Makkah og fyrir hadith Abu Darda' (megi Guð vera ánægður með hann) þar sem hann sagði: "Vinur minn ráðlagði mér að gera þrennt: að fasta." Þrír dagar hvers mánaðar, en ekki til sofa fyrir utan Witr-bænina og að fara með Duha-bænina á ferðalögum og þegar þú ert ekki í búsetu.
• En Al-Bukhari sagði frá því í krafti Mureq að hann sagði: Ég sagði við Ibn Omar (megi Guð vera ánægður með þá báða): „Biðjið þið fyrir hádegi? Hann sagði: Nei. Ég sagði: Svo Ómar? Hann sagði: Nei, ég sagði: Svo Abu Bakr? Hann sagði: Nei. Ég sagði: Spámaðurinn (megi Guð blessa hann og veita honum frið) sagði: Ég er ekki bróðir hans.
• Al-Bukhari og múslimi sögðu frá umboði Asim, hann sagði: „Ég fylgdi Ibn Omar á leiðinni til Mekka, svo hann bað hádegisbænina fyrir okkur tvo rak'ah, þá þáði hann og við þáðum með honum, þar til hans hnakkurinn kom og við sátum hjá honum, svo hann sneri sér við og sá fólk standa og sagði: Hvað gerir þetta fólk? Ég sagði: "Þeir vegsama hann." Hann sagði: "Ef ég væri dýrðarmaður, myndi ég fullkomna það." Í henni er afneitun á Duha bæninni á ferðalögum og þeir sem eru sammála henni ályktuðu að bænin sem sendiboði Guðs (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) flutti í Mekka hafi verið landvinningabænin, ekki Duha bænin. .
• Og málið í þessu er víðtækt og það er engin afneitun í því, þannig að hver sem biður með því er blessaður og verðlaunaður, og sá sem ekki biður um það syndgar ekki.

Er hægt að framkvæma Duha bænina í söfnuði?

Söfnuðurinn er lögfestur í Sunnah bænum, þar sem það var greint frá því að það er flutt í söfnuði, svo sem Tarawih, rigning og Eid bænir, og eins og fyrir aðra, það er beðið fyrir sig. Hann tekur laun ár. Helstu fatwa

Ávinningur af Duha bæn fyrir líkamann

Duha bæn, eins og aðrar bænir, hefur marga kosti sem gagnast líkamanum, þar á meðal:

• Bæn jafngildir því að framkvæma líkamlegar æfingar, sem endurnæra líkamann.
• Sálfræðileg þægindi, þar sem það stuðlar að því að losa líkamann við neikvæða orku.

Hver er munurinn á Fajr bæninni, morgunbæninni og Duha bæninni?

• Margir múslimar gera mistök þegar þeir rugla saman Fajr bæninni og morgunbæninni. Fajr bænin er tvær frjálsu rak'ahs sem múslimi biður á undan skyldubæninni, sem er tvær rak'ahs. Í krafti bænar hennar kom hún frá Aisha (megi Guð vera ánægður með hana) að spámaðurinn (friður og blessun Guðs sé með honum) hafi sagt: „Rák'ah tvær dögunarinnar eru betri af heiminum og það sem í honum er. Sagt af múslimum og í frásögn: „Þeir eru mér kærari en allur heimurinn.
• Hvað varðar morgunbænina þá er það skyldubænin og hún er ein af fimm daglegum bænum. sögð af múslimum
• Og tími Duha bænarinnar er ekki fyrir sólarupprás, heldur er tími hennar eftir sólarupprás, þegar sólin er komin upp í spjóthæð, og minnst þeirra eru tvær rak'ah, og það eru engin takmörk fyrir flest þeirra, eins og við nefndum.