Hvað er óhreinindi og hvernig á að þvo þau?

Ástand múslima með tilliti til þess að vera reiðubúinn til bænar og fjölda annarra tilbeiðsluathafna breytist milli tveggja ríkja, annað hvort að hann sé hreinn og tilbúinn til bænar eða að hann þurfi að gera eitthvað til að búa sig undir bæn vegna þess að það er hindrun milli hans og þess, þar á meðal það sem kallað er óhreinindi.

Hvað er óhreinindi?

Skilgreiningin á óhreinindum sem neyðartilvik sem kemur fyrir múslimska karl og konu, kemur í veg fyrir að hann biðjist fyrir og fjölda tilbeiðsluathafna, og hann þarf að framkvæma ghusl, baða sig með vatni eða framkvæma tayammum þegar vatn tapast eða hindrun á því á sér stað.

Þessi hindrun er kölluð atburður og skiptist í tvo hluta:

Minniháttar óhreinindi sem þvott er nóg fyrir til að leyfa bæn.
Og stærsti atburðurinn sem krefst þvotts til að gera bæn leyfilega, og stærsti atburðurinn í íslamskri lögfræði er kallaður óhreinleiki.

Janabat hugtak

Það var nefnt í Guðsbók (Dýrð sé honum), þar sem hann sagði: „Þú sem hefur trúað, farið ekki í bænina þegar þú ert ölvaður fyrr en þú veist hvað þú ert að segja og engin óhreinleiki er til nema fyrir vegfarendur. -með því að konur verði lauslátar“: 43

وقال أيضًا وهو يتحدث عن الاستعداد للصلاة، فقال (تعالى): “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا”، المائدة: 6

Hvað er óhreinleiki þegar maður er?

Margir spyrja spurninga um hvað er óhreinleiki þegar maður er? Hvernig vita þeir muninn á vökvanum sem koma út úr manninum? Hver er úrskurðurinn um hvern vökva sem kemur upp úr honum? Og hvenær er sagt að maður sé júnub eða ekki? Og aðrar slíkar spurningar sem við munum svara - ef Guð vilji - ásamt skýringum og mikilli einföldun svo að allir viti, og við nefnum í smáatriðum vökvana sem koma út úr getnaðarlim mannsins.

þvagi

Það er gulur vökvi sem allir þekkja og hefur engin lögun og hann stangast á við þvott, svo eigandi hans verður að framkvæma þvott ef hann þvagar, svo hann þvo getnaðarliminn og hreinsar sig af honum og framkvæmir síðan þvott.

Þessi vökvi er najis. Föt verða najis ef hann blandast honum. Fötin verða að þvo með vatni til að hreinsa þau, nema þvag karlkyns barnsins sem borðaði ekki matinn því það er nóg fyrir hann að stökkva vatni yfir .
Svo kom það í hadith Abi Al-Samh (megi Guð vera ánægður með hann), sem sagði (friður og blessun Guðs sé með honum): „Þvag stúlku á að þvo og þvag drengs á að þvo. verið stráð.“ Sagt frá Abu Dawud, Al-Nasa'i og Ibn Majah. Ef karlkyns ungabarn borðar mat á að þvo þvag hans í burtu.

vinalegur

Skilgreining á óhreinindum — Ghusl frá óhreinindum

Það er þykkt, hvítt vatn sem kemur stundum niður af fótleggnum strax eftir þvaglát og það eykst á veturna eða þegar einhver brýn vandamál koma upp, eða þegar þú ert að bera eitthvað þungt eða þegar þú ert þreyttur og uppgefinn.
Og það sígur niður í formi útbreiddrar vökva sem flæðir ekki, og það er alveg eins og þvag hvað varðar dómgreind.Það sem leiðir af því er bara þvott ef maður vill biðja.

Það er líka óhreint þannig að það þarf að þvo fötin sem hafa orðið fyrir því og það hefur ekkert með kynörvun eða kynhvöt að gera.

Madhi

Þetta er gagnsær, þunnur, hvítur vökvi sem kemur út úr getnaðarlim karlmanns þegar hann þráir eða þegar hann er vakinn, og maður finnur kannski ekki oft útganginn og hann er að mestu til staðar við samfarir og í kynningum.
Og madhiy einn er stjórnað af úrskurði vaðsins, svo framarlega sem ekkert sæði er eftir það, og það er nóg fyrir þvott og þvott til að fjarlægja áhrif óhreinleika þess.
Og sönnun þess er það sem kom á vald Ali bin Abi Talib (megi Guð vera ánægður með hann) sem sagði: „Ég var uppátækjasamur maður. : „Þvoðu getnaðarliminn þinn og framkvæmdu þvott“ og samkvæmt múslima: „Framkvæmdu þvott. og hreinsaðu leggöngin þín“ og samkvæmt Imam Ahmad er til frásögn þar sem Imam Ali (megi Guð vera ánægður með hann) sagði: „Ég var maður með mikið af vandræðum, svo ég byrjaði að gera ghusl þar til á bakið á mér. sprungið.“ Sagt af Imam Ahmad og Abu Dawud.

Það er að segja, hann var meðvitaður um úrskurðinn, þannig að alltaf þegar eitthvað skaðlegt efni kom frá honum, þvoði hann, svo málið var mjög erfitt fyrir hann, þar til hann sendi til spámannsins og bað hann um að skammast sín fyrir það.

sæði

Hann er sá sem barnið fæðist af, og það er þykkur, hvítur vökvi sem kemur út í læk eða skömmtum, eins og Guð (almáttugur og tignarlegur) sagði: „Hann var skapaður úr sprungandi vatni,“ sem þýðir sæði sem kemur. út í stuði frá karlinum og frá konunni, og af þeim fæðist barn.
Þess vegna sagði hann: „Það kemur út á milli hryggjarins og rifbeinssins," sem þýðir hryggur mannsins og rifbein konunnar, sem eru brjóst hennar. Ibn Abbas sagði: "Hryggur mannsins og rifbein konunnar eru gul. og mjó, og barnið getur ekki fæðst án þeirra." Tafsir Ibn Kathir

Og sæðislosun kemur út úr manninum með losta og ánægju, ólíkt vökvanum þremur. Einnig, eftir sæðislosun, kemur dofi í líkama mannsins, sem er líka það sem aðgreinir sæði.

Og sæði er líklegast hreint, en það er þvegið ef það er blautt og nuddað ef það er þurrt vegna stingandi lyktar, samkvæmt hadith frú Aisha (megi guð vera ánægður með hana) sem sagði: „Ég var vanur að þvoðu óhreinleikana af fötum sendiboða Guðs (megi Guð blessa hann og gefi honum frið) og hann fór út að biðja og vatnið blettur í fötum hans.“ Og með orðalagi múslima: Ég var vanur að nudda það úr fötum (boðberi Guðs, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum), og hann myndi biðja í því.
Ghusl er krafist eftir losun sæðis, ólíkt vökvanum þremur, og þetta er það sem er átt við með óhreinindum fyrir mann

Hvað er óhreinleiki þegar stelpa?

Margir velta fyrir sér hvað er óhreinleiki kvenna? En fyrst er minnst á vökvana sem koma út úr leggöngum konu eða ógiftrar stúlku og eru þeir mismunandi eftir útrás.Kona hefur tvö úttök í leggöngunum, úttakið fyrir þvagið og úttakið sem barnið fer um. kemur út, og hver þeirra hefur vökva sem kemur út úr því og þeir hafa mismunandi úrskurði, og má draga þau saman á eftirfarandi hátt:

Vökvi sem kemur út úr þvagútrásinni:

Þessir vökvar koma venjulega út úr þvagblöðrunni og þess vegna eru þeir óhreinir og gera þvott að engu.

Þar á meðal er al-Wadi, sem er þykkt hvítt vatn mannsins sem kemur út eftir þvaglát vegna þreytu eða neyðarójafnvægis, það ógildir þvott og er óhreint og maður verður að hreinsa fötin sín af því.

Vökvi sem kemur út úr útgangi drengsins:

Rakagefandi vulva

Það er sá sem hefur enga ástæðu og er kallaður af lögfræðingum blauta leggöngum konunnar. Fræðimenn voru ágreiningur um hreinleika þess eða óhreinleika, og flestir fræðimenn eru hreinir, en það ógildir þvott.
En ef kona þjáist af ofgnótt sinni af hadd, og hún getur ekki bægt það af, er hún skyldug, eins og er með istihada, að framkvæma þvott fyrir hverja bæn, biðja síðan og gefa ekki gaum að útskriftinni, jafnvel á bænastund.

Madhi

Það er vökvinn sem kemur niður í forleik eða spennu og konan finnur kannski ekki fyrir því og það stuðlar að samfaraferlinu við að smyrja leggöng konunnar, þannig að það auðveldar inngöngu karlmannsins inn í það, og það eitt og sér krefst þess. þvott, og það er óhreint sem þarf að þvo föt ef það nær þeim.

Kvennavatn

Það er vitað hvenær löngun nær sínum tíma og það er kallað kvenvatn eða sæði, framhjá líkingu þess við sæði karlmanns.
Sáðlát gæti ekki átt sér stað hjá sumum konum og það er það sem þarf að þvo ef það gerist af sjálfsdáðum eða ósjálfrátt í blautum draumi.

Athygli:

Engin tengsl eru á milli þess að verknaðurinn sé bannaður eða löglegur í skyldum ghusl fyrir karl og konu.Ef samfarir eiga sér stað í endaþarmsopi eða endaþarmsop milli karls og konu verða þau að framkvæma ghusl, hvort sem það er löglegt hjónaband eða bannað framhjáhald.Úrskurðurinn um ghusl er algjörlega aðskilinn frá úrskurðinum um samræðin sjálft, jafnvel þótt það sé athöfn Það er bannað að gera ghusl af óhreinleika.

Hver er þvottaaðferð óhreininda?

Ghusl frá óhreinindum — Aðferðin við þvott frá janaabah

Aðferðin við þvott frá óhreinindum fyrir karla og konur er svipuð að uppruna, hún inniheldur tvo grunnþætti fyrir þvott, sem eru ætlunin og að dreifa líkamanum með vatni.

Það eru Sunnahs sem verðlaun í kjölfar spámannsins (megi Guð blessa hann og veita honum frið) fást ef múslimi, hvort sem það er karl eða kona, framkvæmir þær, þar á meðal:

Hann þvær lófana áður en hann setur þá í pottinn.

Svo tæmir hann vatnið með hægri hendinni yfir vinstri höndina til að þvo sérhlutana með vinstri hendinni.
Þá er farið í algjöra þvott til bæna, þótt fótaþvottur dragist þangað til þvotti lýkur, skaðar það ekki.

Svo þvær hann hárið og nuddar það með þremur handfyllum af vatni, þar til hann finnur að vatnið hefur náð öllum rótum hársins.
Svo hellir hann vatni á hægri hliðina og nuddar.
Svo hellir hann vatni á vinstri hliðina með nuddi og gætir þess að vatnið komist á staði sem erfitt er að ná, eins og undir handarkrika, á milli fingra og svo framvegis.

Og sönnunargögnin fyrir því eru það sem var nefnt í Sahihunum tveimur að umboði Abdullah bin Abbas (megi Guð vera ánægður með þá báða) að umboði frænku hans Maymouna (megi Guð vera ánægður með þá báða) sem sagði: Ég kom til sendiboða Guðs (megi Guð blessa hann og gefi honum frið) til að þvo hann af óhreinleika, svo hann þvoði lófana sína tvisvar eða þrisvar sinnum, stakk síðan hendinni í kerið. Síðan hellti hann því yfir hluti sína og þvoði með vinstri hendi, svo sló hann í jörðina með vinstri hendinni og nuddaði hana kröftuglega, síðan gerði hann þvott eins og hann gerði til bænar, síðan hellti hann þremur handfyllum fullum af hendi yfir höfuð sér, þvoði svo afganginn af líkamanum, svo hann steig til hliðar úr þeirri stöðu og þvoði fætur hans, svo kom ég með vasaklútinn og hann skilaði honum.

Losa konur úr fléttum sínum við þvott?

Það er ekki áskilið að kona losi um flétturnar þegar hún er að gera ghusl, en það er áskilið að vatnið nái að rótum hársins. Ef vatnið nær að rótum hársins þarf hún ekki að losa um flétturnar.

Þetta er vegna þess að Umm Salama (megi Guð vera ánægður með hana) spurði spámanninn (friður og blessun Guðs sé með honum) um það og hún sagði: „Ég er kona sem fléttar höfuðið mitt þétt, svo ætti ég að afturkalla það fyrir helgisiðaböð?" Hann sagði: „Nei, það er nóg fyrir þig að hella þremur handfyllum af vatni á höfuðið á þér, hella svo vatni yfir þig, og þú verður hreinsaður. Sagt frá Imam Muslim í Saheeh hans

Viskan að þvo óhreinindin

Múslimar spyrja oft hvað er viska þess að þvo sér eftir kynferðislega óhreinleika? Og svarið áður en minnst er á einhverja speki er að þvottur af óhreinindum er eingöngu trúrækni, svo mikilvægasta spekin í því er að það er framkvæmd boðorðs Guðs (swt), vegna þess að milljónir múslima á undan okkur lifðu og dóu við að fá röð til að framkvæma, ekki að spyrja um visku.

Þess vegna sagði Guð (hinn upphafni, hinn tignarlegi): „Og það var ekki trúaður né trúaður, þegar Guð og sendiboði hans fyrirskipuðu skipun sem hið góða mun hafa fyrir þá. Aðilar: 36

Hann sagði að orðið sem verður að segja eftir skipun, dóm eða dóm sem Guð og friður hans krefst þess að múslimar segi: „Við heyrðum og hlýddum“, vegna þess að Guð (hinn upphafni, hátign): Og það eru þeir sem eru farsælar." Al-Nur: 51, þannig að hvort sem þú þekkir læknisfræðina eða ekki, þá framkvæmum við sem múslimar skipun Drottins okkar (Dýrð sé honum).

Hver er skaðinn af því að sofa á Janabat?

Að fresta ghusl eftir janaabah til morguns er lögfest, og það er ekkert í því, en það er mælt með því fyrir múslima ef hann vill borða, drekka eða sofa eftir samfarir, að framkvæma þvott, þá gera það sem hann vill af þessum hlutum, og þótt hann vilji taka aftur upp samfarir einu sinni eða mörgum sinnum, þá gerir hann þvott eftir hvert samfarir, Skaða í óhreinindum, en betra er að flýta sér að þvo sér eftir samfarir, til að íþyngja ekki líkama sínum frá því að biðja í tíma og tefja. það.

Og nútíma vísindi segja að það sé skaðlegt að sofa í óhreinindum, og ef það er sannað með vissu, þá er ekkert á móti því að maður flýti sér að gera ghusl eftir það og sofa ekki í óhreinindum.