Fyrstu tíu dagar mánaðarins Dhu al-Hijjah eru meðal bestu daganna þar sem Guð hóf pílagrímsferð fyrir fólk og tók á móti gestum sínum og pílagrímum hins helga húss með gnægð af gjafmildi hans, örlæti, miskunn og fyrirgefningu. ... Og fórnina sem fórn handa Drottni þjónanna, og þetta eru dagar þar sem æskilegt er að fjölga góðverkum og að minnast Guðs og gefa ölmusu og föstu fyrir þá sem ekki voru viðstaddir pílagrímsferðina. .
Hinn almáttugi sagði: "Og kunngjörið fólkinu pílagrímsferðina: þeir munu koma til þín fótgangandi og á hverjum úlfalda, sem koma úr öllum djúpum dalnum."
Prédikun á fyrstu tíu dögum Dhul Hijjah
Guði sé lof, sem lét fólkið þakka honum fyrir það, sem það gaf þeim af nautgripum, og þeir fagna og gleðjast á þessum degi. Hinn almáttugi sagði: „Hverri þjóð höfum vér gleymt þér, þau eru þeirra. fólk. Og við biðjum og kveðjum meistara okkar og spámann Múhameð, yfir honum sé hin besta blessun og fullkomnasta sending.
Þjónar Guðs almáttugs sögðu í viturri bók sinni: „Abraham var hvorki gyðingur né kristinn, en hann var réttsýnn og múslimi, og hann var ekki af fjölgyðistrúarmönnum. Eigum við ekki að standa við Sunnah hans í slátrun og endurlausn, eftir að Guð heiðraði hann og leysti Ísmael með mikilli fórn?
Fyrstu tíu dagar Dhu al-Hijjah eru meðal bestu daga Guðs, og þeir minna okkur á leið spámannanna og réttlátra, og þeir fá okkur til að þakka Guði fyrir blessanir hans, og við fylgjum fordæmi Abrahams, föður spámannanna, og við minnumst kalls hans á Guðs veg og byggingu Guðs húss með syni sínum Ismail, eins og segir í orði hins Almáttka:
“وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ Þú ert hinn voldugi, vitri og snýr frá trú Abrahams nema sá sem gerir sjálfan sig heimskan, og hann höfum vér útvalið í þessum heimi, og hann er hinn eilífi.
Prédikun um verðleika fyrstu tíu daga Dhul-Hijjah
Guð almáttugur sór við þessa blessuðu daga í Surat Al-Fajr, þar sem hann sagði: „Við dögun * og næturnar tíu * og miðja og skrýtna * og nóttina þegar það verður auðvelt * Er eið í því að a steinn?”
Og um dyggð þessara blessuðu daga sagði sendiboði Guðs, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum: „Það eru engir dagar þar sem réttlát verk eru Guði elskaðri en þessa dagana,“ sem þýðir fyrstu tíu dagarnir í Dhul-Hijjah. Þeir sögðu: Ó sendiboði Guðs, ekki einu sinni jihad vegna Guðs? Hann sagði: „Ekki einu sinni jihad vegna Guðs, nema maður sem fór út með peningana sína og sjálfan sig, sneri síðan ekki aftur frá því með neitt.
Prédikun um dyggðir tíu daga Dhul-Hijjah og hvað er mælt fyrir um í henni
Einn af kostum þessara blessuðu daga er að Guð gerði föstu í dag jafngilda föstu í heilt ár, og sömuleiðis margfaldar Guð laun sín á þessum blessuðu dögum sjöhundruð sinnum hver góðverk sem múslimi gerir.
Og á hverjum degi tíu daga eru þúsund dagar blessunar, en á degi Arafah er blessun tíu þúsund daga.
Prédikun um verðleika fyrstu tíu daga Dhul-Hijjah og dag Arafah
Blessun þessara daga og ríkulega góðvild sem þeir hafa í för með sér er vegna þess að pílagrímsferðin er lögð á meðan á þeim stendur og vegna þess að þeir fela í sér Arafah og fórnardaginn og öryggi og friður ríkir í þeim.
Þetta eru dagar þegar fólk deilir í hinu helga húsi og á öllum tilbeiðslustöðum, bænum, föstu, fórnum og öllu sem færir það nær Guði, og það keppir við að gera góðverk, deila fórnarkjötinu, gleðjast yfir veislu sinni, heimsækja hvert annað, vera hamingjusöm, og þar er kærleikur og góðverk ríkjandi.
Og Imam Ahmed, megi Guð miskunna honum, sögð með umboði Ibn Omar, megi Guð vera ánægður með þá báða, að umboði spámannsins, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum, sem sagði: „Það eru engir dagar sem eru meiri og elskaðir Guði en þessir tíu dagar.
Prédikun um tíunda Dhu al-Hijjah og ákvæði fórnarinnar
Síðasti af fyrstu tíu dögum Dhu al-Hijjah er fórnardagur, sem er fyrsti dagur hins blessaða Eid al-Adha, þar sem fólk framkvæmir fórnarathöfn, eftir að hafa framkvæmt Eid bænina samkvæmt Kórnum. anískt vers „Biðjið til Drottins þíns og fórnaðu.“ Og um þessa blessuðu daga kom í Sunan frá Abu Dawood hadith. Næst: Að umboði Abdullah bin Qurt, að umboði spámannsins, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum, Hann sagði: „Stærsti dagurinn með Guði er fórnardagur, síðan dagur Al-Qar.
Um fórnina sagði sendiboði Guðs, megi bænir Guðs og friður vera með honum: „Adamsson gerði ekki verk sem Guði almáttugum elskaði en að úthella blóði á fórnardegi og það blóð fellur frá Guði. Almáttugur á stað áður en það fellur til jarðar og að það komi á upprisudegi með horn þess, klaufa og hár, svo vertu góður." Það hefur sál."
Meðal skilyrða fórnarinnar er að hún sé á hæfilegum aldri og að hún sé ekki gölluð, að henni sé slátrað eftir Eiðsbænina og að sá sem fórnar fórnina mæti í slátrun og fæði fjölskyldu sína og ættingja af henni. og gefur þriðjung í góðgerðarmál.
Stutt prédikun á fyrstu tíu dögum Dhul Hijjah
Lofaður sé Guði einum sem er hæfur í tilbeiðslu, sem umbunar góðverk tífalt og margfaldast hverjum sem hann vill, og við biðjum og kveðjum það besta fólk, meistara okkar Muhammad bin Abdullah, en til að halda áfram, eru þessir blessuðu dagar meðal ástkærustu daga til Guðs, og á þeim er æskilegt að gera réttlát verk eins og að fasta.
Fasta er eitt af ástsælustu verkum Guðs og á fyrstu tíu dögum Dhul-Hijjah eru launin tvöfölduð fyrir þá sem fasta, svo að Guð bætir honum upp það sem hann missti af föstu þökk sé þessa dagana. .
Það er líka æskilegt á þessum blessuðu dögum að fólk segi takbeer, gleðjist og lofi Guð, þ.e.a.s. að endurtaka orðtakið að það er enginn guð nema Guð, Guði sé lof, og Guð er mikill, samkvæmt skipunum sendiboðans, friður. og blessun sé yfir honum.
Meðal stórverka á þessum blessuðu dögum er slátrun fórnarinnar og það er eitt af verkunum sem múslimi dregur sig nær Drottni sínum og aflar honum blessunar og gæsku í gegnum það.
Og á þeim degi sem hann stóð í Arafah sagði sendiboði Guðs, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum: „Það er ekki lengur dagur en að Guð leysir þjón úr eldinum, frá degi Arafah, og hann dregur að sér. nærri, þá stærir hann sig af þeim fyrir englunum,“ svo segir hann: Hvað?
Þeir virða helgisiði Guðs, svara grátbeiðni hans, heimsækja hús hans og lofa hann fyrir þær blessanir sem hann hefur veitt þeim.
Þeir eru þjónar Guðs sem upphefja orð hans á jörðu, leita velþóknunar hans, hata reiði hans og fara um dali, eyðimörk og fjöll til að byggja hans helga hús.
Hinn almáttugi sagði: „Og minnstu Guðs á dögum fjölda fólks.
Prédikun um góðverk á fyrstu tíu dögum Dhu al-Hijjah
Gott verk er það sem eftir stendur fyrir mann, þar sem það glatast ekki, en það er eftir hjá Guði að umbuna fólki í lífinu eftir dauðann, og meðal bestu verkanna sem maður gerir á fyrstu tíu dögum Dhul-Hijjah:
Iðrun til Guðs. Sérhver árstíð tilbeiðsluathafna, eins og hinn heilaga mánuður Ramadan og fyrstu tíu daga Dhul-Hijjah, er tækifæri fyrir okkur til að endurnýja iðrun okkar til Guðs almáttugs, að ætla að hverfa ekki til syndar, leita fyrirgefningar hans, iðrast til hans og biðja hann um fyrirgefningu og gæsku.
Ætlunin er að kappkosta líka á þessum árstíðum, því að Guð umbunar manneskju með einurð og ásetningi, og jafnvel þó að hindrun standi á milli þín og þess sem þú vilt framkvæma af hlýðni, þá mun Drottinn þinn kannski gefa þér fyrir það sem þú ályktaðir og launa þér það sem þú ætlaðir þér, því að hann er þess verðugur.
Meðal æskilegra verka líka á þessum blessuðu dögum er að maður forðast það sem Guð hefur bannað aðgerðir og að hann sé réttsýnn á besta hátt.
Þessir blessuðu dagar koma saman þar sem allar stoðir íslams og allar tilbeiðsluathafnir sem Drottni þjónanna eru elskaðar koma saman, þar sem pílagrímsferðin er fyrir þá sem voru viðstaddir hina helgu mosku og ætluðu að framkvæma Hajj, og þar sem Fastan er fyrir þá sem ekki stunduðu hajj og þar sem bænir eru haldnar og fólk færir fórnir, gefur ölmusu og hækkar raust sína með lofi, takbeer og lófaklappi, og allt eru það tilbeiðsluathafnir. orð Guðs, og Guð heiðrar trú sína með því og gerir honum kleift á jörðu.
Sendiboði Guðs, megi bænir Guðs og friður vera með honum, sagði: „Umrah til Umrah er friðþæging fyrir það sem er á milli þeirra, og viðurkennd pílagrímsferð hefur engin laun nema Paradís.
