Dauðinn er ein af lífsnauðsynjum, eðli hans er endurnýjun og breyting, og hann er hús tortímingar, og sama hversu lengi maður dvelur í því, verður hann að yfirgefa það, þangað sem hið raunverulega líf er, og þangað sem dvalarstaður lífs, sem er varanlegri og mikilvægari, og heilvita manneskjan sem trúir því að hann sé hér fyrir prófið og að prófið sé líf hans stutt, að hann muni hitta Drottin sinn, að hann verði haldinn ábyrgur fyrir hjólhýsinu og katmir, og að hver sem gerir atómsþyngd góðs mun sjá það, og hver sem gerir atómþyngd af illu mun sjá það.
Hann ákallar ákall Kóransins: „Drottinn vor, gef okkur gott í þessum heimi og gott í hinu síðara, og verndar okkur fyrir refsingu eldsins.
Ræða um dauðann
Guði sé lof sem skapar úr engu og skapar verur með orðinu „vera“ og þá verða þær.
Kæru bræður, hadith dauðans er ógnvekjandi hadith og í því segir Drottinn dýrðarinnar: „Sérhver sál mun bragða dauðann og við munum reyna yður með góðu og illu sem prófraun.“ Hins vegar, ef við lítum á það sem leiðir til að fara yfir í raunveruleikann og leiðina til ódauðleika, það mun hafa mismunandi merkingu og þú munt líta á það á annan hátt. Atburðurinn sem prófið lýkur og maðurinn er dreginn til ábyrgðar fyrir það sem hann hefur gert, og hann finnur hann nálægan Guði.
Hinn almáttugi sagði: "Og deyfð dauðans kom með sannleikanum. Það er það sem þú vékst frá."
Og sálirnar eru í höndum Guðs, hann snýr þeim eins og hann vill, og hann, hinn hæsti, segir: „Guð tekur sálirnar á dauða þeirra, og þá sem ekki dóu í svefni, svo hann heldur þeim sem dauðinn hefur ákveðið.“ Og hinn sendir hann til ákveðins tíma.
Dauðinn getur verið manni nær en hugur hans ímyndar sér, og með öllu sem hann er ómeðvitaður um þennan mikilvægasta atburð, og hann getur komið til hans á meðan hann er að drýgja synd, svo hann leitar ekki fyrirgefningar, iðrast eða snúi aftur. كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ.”
Stutt prédikun um dauðann
Dauðinn er skilgreindur sem stöðvun allra lífsnauðsynlegra ferla í líkamanum, svo sem hugsun, meltingu, öndun, hreyfingum og tilfinningum. Í dauðanum fer sálin frá líkamanum og hverfur frá honum þangað sem Guð bauð honum. Og þeir spyrja þú um andann. Segðu: Andinn er frá boði Drottins míns, og þér hefur aðeins verið gefinn lítill þekking.
Og maður, eftir að ferð hans á þessari jörð lýkur, kveðja menn hann með tárum og grátbeiðnum, þvo hann, hylja hann og biðja fyrir honum, jarða hann síðan og með tímanum gleymist hann og ekkert er eftir af honum nema sporið. af góðum eða slæmum verkum hans.
ولكنه يلقى ما وعده ربه كما جاء في قوله تعالى: “وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ.” Guð mun ákveða á milli þeirra á upprisudegi og greiða hverri sál það sem hún vann sér inn, og þeim verður ekki beitt órétti.
Prédikun um skyndilegan dauða
Guði sé lof, sem auðveldaði Kóraninum til minningar, og sendi sendimenn sem leiðbeinendur og viðvaranir, og hann umbunar manninum með bestu verkum sínum, og hann rangfærir engum við hann, og hann er sannleikurinn, píslarvottarinn. , einstök að einingu, verðugt tilbeiðslu, og bænir og friður sé með besta fólkinu sem sent var ólæs til að vera heimunum viðvörun, eins og síðar:
Skyndilegur dauði hefur aukist og hann gefur engum tíma til að iðrast eða snúa aftur til þess sem þeir gera, og hann kemur til manns eins og hann er, og hann er upprisinn í samræmi við það sem hann var á upprisudeginum, og skyndilegur dauði er eitt af táknunum um nálægð Stundarinnar, eins og spámaðurinn sagði okkur, friður og blessun sé yfir honum, þegar hann sagði: „Frá nálægð Stundarinnar er að sjá hálfmánann á undan, svo er sagt í tvo nætur, og að moskur taka vegi, og að skyndilegur dauði birtist. Hann sagði einnig: „Skyndilegur dauði er léttir fyrir hinn trúaða og uppspretta eftirsjár fyrir hinn vantrúaða.
Og maðurinn í eðli sínu elskar lífið, og elskar það sem í því er af skreytingum og góðum hlutum, og hann leitast alltaf við meira og vill lifa í mörg hundruð ár, en á endanum mun hann hitta Drottin sinn, svo það er engin undankomuleið frá að annars, hvar eru þessir milljarðar manna sem Guð skapaði frá Adam til þessa dags?
Sama hversu miklu maður safnar í lífi sínu, og hvað sem hann gerir, mun hann hitta Guð einn daginn, og ef hann undirbýr sig ekki vel fyrir þann dag, mun hann sjá eftir því að blóðið mun ekki gagnast, og hann mun segja, eins og Guð Almáttugur sagði okkur í Vitabók sinni: "Þar til dauðinn kemur yfir einn þeirra. Nei, það er orð sem hann sagði, og á bak við þá er hindrun allt til þess dags sem þeir rísa upp.
Guð, skaparinn, hefur gert þetta veraldlega líf sem próf, til að sjá hvort maður trúir ekki eða trúir og gerir það sem Guð hefur boðið, þá uppfyllir hann hverja sál með því sem þú hefur áunnið, eins og Drottinn þjónanna sagði: Ódauðlegir, hvers andlit mun eldurinn gleypa, meðan þeir búa í honum.Voru ekki vísur mínar kveðnar fyrir yður, og þú varst vanur að afneita þeim?
Ó maður, ekki blekkjast af lífi þessa heims, ekki láta langa vonir trufla þig, ekki verða fyrir órétti og ekki reiði Drottin þinn með því að drýgja stórar syndir, því þú ert aðeins sköpun þeirra sem voru skapaðir, og þú munt hitta Drottin þinn, líf hans og greiðir ekki dauða hans.“
Áhrifamikil prédikun um dauðann
Dýrð sé honum sem skapaði dauðann og lífið til að reyna yður hver yðar er bestur í verki, og hann er sá sem gerir það sem á jörðinni er að sléttu yfirborði og það er hann sem rekur skýin á dauðu jörðina. og lífgar það upp og vex í því hvers kyns glaðværð par, og til hans muntu snúa aftur, og við berum vitni um að það er enginn guð nema Guð og að Múhameð er sendiboði Guðs, eldurinn er sannur Paradís er sönn, englarnir eru sannir, djöflarnir eru sannir, dauðinn er sannur og upprisan er sönn.
Mínir virðulegir bræður, maðurinn er þolinmóður við það sem í honum býr strit, strit og viðleitni til að ná sigri þess sem hann þráir, svo kaupið þið líf þessa heims með því sem það inniheldur af lygi, svikum og tortímingu fyrir ykkar hér eftir. , hvor er varanlegri og hærri? Reyndar, þetta er augljós missir.Hinn almáttugi sagði í Vitabók sinni: „Þeir kjósa frekar líf þessa heims.
Og hið síðara er betra og varanlegra.“
Og spámaðurinn, friður og blessun sé með honum, endurtók alltaf orð sín: „Ó Guð, það er ekkert líf nema líf hins síðara.
Og hann, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum, sagði: "Mundu dauðann í bænum þínum, því að ef maður nefnir dauðann í bænum sínum, þá ætti hann að bæta bænir sínar. Hann bað bæn manns sem telur ekki að hann er að biðja aðra bæn."
Lífið er blekkjandi og dagarnir líða án þess að finna fyrir því þótt víman fari og hugmyndin kæmi, maður hélt að það væri bara klukkutími á sólarhring, eins og segir í almættinu: hitta Guð, og þeir fengu ekki leiðsögn.“
Prédikun um dauðaköst
Dýrð sé Drottinn minn, eigandi konungsins, hinum eilífu, hinum eilífu, hinum eilífu, hinum eilífu, hinum eilífu, og til hans er endurkoma, og bænir og friður sé á meistara okkar Múhameð, sem sýndi traustið og ráðlagði þjóðinni og útskýrði fyrir okkur raunir í þessu veraldlega lífi, vímu og raunir í dauðanum og hryllinginn í hinu síðara.
Dauðinn hefur áföll og dauði hins trúaða þjóns verður auðveldur og auðveldur, eins og segir í hadith spámannsins, friður og blessun sé yfir honum: „Þá kemur engill dauðans, friður sé með honum, og sest við höfuð hans og segir: Ó góða sál, og í frásögn: Hin fullvissu sál, farðu út til fyrirgefningar frá Guði og velþóknunar hans.“ Hann sagði: Þá mun það koma út. það."
Hvað hinn rangláta, vantrúaða þjón snertir, þá er dauði hans annar, því að hann þjáist í dauða sínum og sál hans kemur út með miklum erfiðleikum, svo hann loðir við þennan heim sem hann hélt að væri eilífð í honum, og að hann mun ekki snúa aftur til skapara hans, og að hann verði áfram á valdi sínu, og hann mun ekki deila um hann um neitt, eins og það kom frá spámanninum, friður og blessun sé yfir honum, þegar hann sagði: "M Engill dauðans kemur þar til hann sest kl. höfuð hans og segir: Ó vonda sál, kom út til reiði Guðs og reiði.
Þrátt fyrir það þjást sumir af dauðakvölum þrátt fyrir það réttlæti sem þeir eru í, því það er það síðasta sem Guð friðþægir fyrir þjón synda hans til að mæta honum hreinum og hreinsuðum og eykur góðverk hans og hækkar tign hans. , eins og fram kemur í orðatiltæki hans, friður og blessun sé með honum: „Hvað hrjáir Ef múslimi er þreyttur, veikur, kvíðinn, sorgmæddur, særður eða þjáður, jafnvel af þyrnirstungum, þá friðþægir Guð sumar syndir hans vegna það." Ó Adamsson, ekki blekkjast af langri von um að dauðinn sé þér nær en andlát sálar.
