Ritgerð um þjófnað og hættur hans fyrir samfélagið

Þjófnaður er einn af glæpsamlegum athöfnum í öllum lögum og lögum og er hann talinn ein af helstu syndunum sem krefjast framkvæmd refsingarinnar í íslam, sem er að höggva höndina af.

Hinn almáttugi sagði: „Og þjófurinn og þjófurinn, svo höggva þeir hendur sínar með því, sem þeir hafa áunnið sér frá Guði, og Guð er kær, vitur.

Kynning á þjófnaði

Þjófnaður er skilgreindur sem haldlagning á eignum annars manns án leyfis hans í því augnamiði að svipta hann réttindum. Í inngangi að þjófnaði er þess getið að til þessa athæfis falli fjölmargar athafnir eins og innbrot, rán, fjárdrátt, svik, svik. , og aðrar aðgerðir þar sem réttindi eru brotin. Ef hann gerir þessa hluti er hann þjófur, glæpamaður og útlagi.

Með þjófnaði er átt við að svipta eiganda rétti sínum og taka þennan rétt án vitundar hans eða með valdi eða blekkingu og í þessu tilviki þarf að vera ásetning um að stela.

Sendiboði Guðs, megi bænir Guðs og friður vera með honum, sagði: „Megi Guð bölva þjófnum sem stelur eggi og hönd hans er höggvin af, og sem stelur reipi og hönd hans er höggvin af.

Viðfangsefni tjáningar þjófnaðarþátta og hugmynda

Íslam og eingyðistrúin almennt hafa þýtt að refsa þjófnaði vegna mikilla neikvæðra áhrifa hans og skelfilegra afleiðinga á líf fólks, þar sem það dreifir skelfingu og veldur því að fólk missir traust hvert á öðru og því komu margir trúarlegir textar sem greinilega banna þennan gjörning, þ.á.m. hvað kom í Kóraninum og Sunnah Og það sem var nefnt í boðorðunum tíu í gyðingalögum, og refsingin var að þjófurinn skilaði fimmfalt því sem hann stal af kúnum, eða fjórfalt því sem hann stal af kindunum, og löggjafinn gæti hækkað sektina í sjö sinnum ef hann sæi það og þjófurinn varð að borga þó hann selji sig á móti skuldinni.

Ritgerð um þjófnað

Í fyrsta lagi: Til að skrifa ritgerð um þjófnað verðum við að skrifa ástæðurnar fyrir áhuga okkar á efninu, áhrifum þess á líf okkar og hlutverki okkar gagnvart því.

Samfélag þar sem réttindi eru fótum troðin og þjófnaður útbreitt er misheppnað og sundurlaust samfélag sem getur ekki gengið fram á neinu sviði, þar sem siðferði er ábótavant, mútur eru útbreiddar og fólk brýtur á réttindum annarra.
Og sendiboðinn gerði þetta athæfi refsivert og hataði það af miklu hatri, og þáði ekki milligöngu um það og þoldi ekki ofbeldismanninn, og meðal sönnunargagna fyrir því er það sem kom í hadith makhzúmísku konunnar, sendiboða Guðs, Megi bænir Guðs og friður vera yfir honum, sagði: „Þeir sem voru á undan þér voru tortímdir því að ef heiðursmaður stal frá þeim, yfirgáfu þeir hann og ef hinir veiku meðal þeirra stálu, myndu þeir refsa honum.
Við Guð, ef Fatimah bint Muhammad stal, myndi ég höggva af henni höndina.

Meðal mikilvægustu skilyrða til að framfylgja Hadd refsingunni á þjófnum eru:

• Að hann hefði tekið það sem ekki var hans í dulargervi, og ef hann hefði tekið það með valdi, hefði hann fengið refsingu fyrir spillingu á jörðu.
• Peningarnir voru í fórum einhvers þegar þeim var stolið.
• Það þarf að sanna glæpinn.
• Að stolna hluturinn sé eitthvað verðmætt, ekki vín, til dæmis.
• Að þjófurinn hafi kosið að stela og hafi ekki verið neyddur til þess.
• Að stolnu peningarnir nái í nisab, sem er fjórðungur úr dínar af gulli.
• Þjófurinn ætti að vera meðvitaður um refsiákvæði þjófnaðar og takmörk þjófnaðar.
• Þjófurinn verður að vera heilvita fullorðinn.

Mikilvæg athugasemd: Að lokinni skrifum rannsókna um þjófnað þýðir það að skýra eðli hennar og þá reynslu sem af henni fæst og takast á við hana ítarlega með þjófnaðarvinnu.

Tjáning á þjófnaðarhættu

Ein mikilvægasta málsgrein efnis okkar í dag er málsgrein sem tjáir hættuna á þjófnaði, þar sem við lærum um ástæðurnar fyrir áhuga okkar á efninu og skrifum um það.

Afbrotavæðing þjófnaðar er athöfn þar sem Sharia og lögin varðveita opinbera fjármuni og einkafjármuni. Peningar og eignir eru framfærslutæki fólks og það er það sem einstaklingur vinnur, vinnur og gerir tilraunir til að afla þeirra til að útvega mannsæmandi líf fyrir sig og sína á framfæri.

Refsing þjófsins skilur eftir sig spor í sálir annarra svo þeir endurtaki ekki verk hans, þannig breiðist öryggi út og traust ríkir og sérhver maður öruggur yfir eignum sínum og lífi.

Með því að skilja reipið eftir í vestri fyrir þjófa og ræningja sundrast samfélagið og breyta því í klíkur sem bera vopn til að ná völdum og völdum.

Nútíminn hefur fært okkur ýmiss konar þjófnað, svo sem þjófnað á hugmyndum og uppfinningum, í því sem kallast „þjófnaður á hugverkaréttindum“, sem og þjófnaði á tækifærum og stöðum, fölskum auglýsingum, viðskiptasvikum og öðrum athöfnum. sem hafa grun um þjófnað.
Það er líka tímaþjófnaður, áreynsluþjófnaður, vitundarþjófnaður og annars konar þjófnaður sem ekki er hægt að refsa fyrir í samfélaginu.

Ibn al-Jawzi segir: "Ó, ef þér er veitt árvekni, hafðu það í einangrunarhúsi, því hendur sambýlisins eru gráðugar. Varist sambúð með fáfróðum, því náttúran er þjófur."

Rannsókn á mikilvægi þjófnaðar fól í sér neikvæð og jákvæð áhrif hans á mann, samfélag og lífið almennt

Stutt ritgerð um þjófnað

Ef þú ert aðdáandi orðræðu geturðu dregið saman það sem þú vilt segja í stuttri ritgerð um þjófnað

Sérhver manneskja hefur unnið sómasamlegt starf og lagt hart að sér og lagt sig fram um að afla fjár og einhverra eigna til að vernda sig og börn sín með, hatar að einhver fari inn á þessa eign og vill búa í öruggu heimalandi þar sem þjófurinn er í haldi. ábyrgur fyrir gjörðum sínum og því er barátta gegn spillingu dyggð sem breiðist út í háþróuðum og réttlátum samfélögum.Með því breiðist gagnsæið út, framleiðslan eykst og hver maður þekkir réttindi sín og skyldur þannig að glæpum minnkar og öryggi breiðist út.

Varðandi spillt samfélag þar sem þjófnaður, einelti og mútur eru útbreidd, þá er það óumflýjanlega dauðadæmt samfélag og engum finnst gott að vera í svona spilltu andrúmslofti nema hann sé spilltur eða hagnast á einhvers konar spillingu.

Maður er ekki fæddur þjófur, heldur verður í lífi sínu fyrir umhverfisþáttum sem gera það að verkum að stela er hegðunarvalkostur fyrir hann. Þetta getur verið vegna leti og ábyrgðarleysis, eða vitundar um þennan svívirðilega glæp. Stundum er það vegna öfgafullra fátækt og þörf, og það getur verið sjúklegt.Það er til sjúkdómur sem kallast kleptomania, þar sem einstaklingur elskar að grípa hluti annarra án þeirra vitundar, þar sem það bætir upp skort á því sem er innra með honum.

Stundum er þjófnaður af öðrum hvötum eins og hefnd, afbrýðisemi eða umgengni manns við vonda vini og stundum er þetta afleiðing af óeðlilegu uppeldi þar sem foreldrar svipta börn grunnþörfum sínum og þeir grípa til þess að stela.

Þannig höfum við dregið saman allt sem tengist efninu með stuttri rannsókn á þjófnaði.

Niðurstaða, tjáning um þjófnað

Góð hegðun krefst góðs uppeldis og menntunar frá unga aldri. Í lok umræðuefnisins, tjáningu þjófnaðar, á fjölskyldan að kenna börnum sínum að þjófnaður sé glæpur gegn heiður og að góð manneskja brýtur ekki rétt aðrir, og taka ekki það sem þeirra er án þeirra leyfis.
Og að þeir leiti aðstoðar Sunnu spámannsins, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum, sem var frægur meðal þjóðar sinnar fyrir ákall um að vera heiðarlegur og áreiðanlegur.Traust er skraut fyrir manninn og færir ánægju Guðs og traust fólks. og ást.

Einstaklingur hefur alltaf tækifæri til að iðrast og snúa aftur til Guðs og endurheimta rétt til eigenda sinna, og í lok þjófnaðar er minnst á orð hans, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum: „Hver ​​sem hefur misgjört bróður sinn af heiður hans eða eitthvað, lét hann leysa hann af því í dag, áður en enginn dínar eða dirham er, ef hann á það.“ Gott verk er tekið af honum eftir misgjörðum hans, og ef hann hefur ekki góðverk, þá er hann tekinn af honum. illvirki þess sem það gerði og þá er það borið á hann.