Kynning
Guði sé lof, Drottinn heimanna, og bænir og friður sé yfir hinum trúa spámanni.
Lestur gagnlegra sagna hafði og heldur áfram að hafa skýr áhrif á sálirnar og í gegnum hann sleppir maður miklu af hadith og leiðbeiningum til hagsbóta fyrir hlustandann.
Og eitt athugun á Guðsbók eða Sunnah-bækur er nóg til að skýra mikilvægi þess að segja sögur fyrir kennslustundir og prédikanir, eða til kennslu og leiðsagnar, eða til að gera málamiðlanir og skemmta.
Ég ákvað að kynna þetta safn sagna þar sem atburðir þeirra voru ekki mótaðir af bókmenntafræðilegu ímyndunarafli og ég vona að það verði það fyrsta í röðinni sem ber yfirskriftina „Treasures from Islamic Tapes“.
Sögur um brellur djöfulsins
Hugmyndin að þessari seríu byggist á því að finna nýjar leiðir og nýstárlegar hugmyndir til að nýta sem best gagnlegar íslamskar spólur þar sem þeir sem afhentu þær eyddu miklu af fyrirhöfn sinni og tíma, sérstaklega þar sem mörg þeirra voru hunsuð eða gleymd með liðinn tíma.
Hvað þessa bók varðar er hugmynd hennar byggð á lönguninni til að njóta góðs af raunsæjum sögum og óendurteknum atburðum sem fræðimenn og predikarar töluðu um í fyrirlestrum sínum og prédikunum. Hvað varð um þá persónulega, eða þeir stóðu á því eða á þeim sem urðu fyrir því..
* Sheikh Al-Sadlan segir: Maður spurði mig og sagði: Mér finnst ef ég bið í moskunni að ég sé hræsnari? ..
Ég sagði: Hvað gerðirðu þá?
Hann sagði: Ég byrjaði að biðja heima, óttast að það sem ég vinn í laun sé jafn mikið og það sem ég næ af synd ef ég bið í moskunni
Eftir smá stund sagði ég við hann: Hvað hefur þú gert, ó svo og svo?
Hann sagði: Guð minn góður, ég fór að finna fyrir hræsni á meðan ég bað einn heima!!
Ég sagði: Hvað gerðirðu?
Hann sagði: Ég fór frá bæninni.
„Sumar ranghugmyndir um að boða gott og banna illt,“ Fahd bin Abdullah Al-Qadi
Í einum af skólunum í Aleppo var einn bræðra okkar við nám og nokkur kristin börn voru í skólanum.
Hann var kristinn þrenningarkennari og múslimskur kennari í eingyðistrú
Einu sinni hittust þeir í herbergi, og sjeikinn sagði við prestinn: Þú hefur í Biblíunni: hvorki drykkjumaður né hórkarl fara inn í Paradís.
Hvernig drekkur þú áfengi?
Presturinn sagði: Þú skilur ekki arabísku.
Handrukkari er eitt af nöfnum ýkju, sem þýðir: Ef hann drekkur fötu fer hann ekki inn í Paradís og hvað mig varðar þá drekk ég á hverjum degi, kvölds og morgna, bolla sem aðeins gefur orku og frískandi, og fer ekki inn í inn í bannið.
„Hanafistarnir sjá um að þekkja vini og óvini,“ Abd al-Rahim al-Tahan
* Á einni rásinni sýndi indversk kvikmynd, þýdd á arabísku, barn sem systir hennar hafði verið bitin lifandi.
„Geiminnrás,“ Saad Al-Buraik
* Ein af nefndunum sem berjast fyrir ákallinu til íslams segir: Við komum til lands í Nígeríu og fundum þar mosku..
Við spurðum hver byggði það?
Imam moskunnar sagði: Þessi moska var byggð af kristnum manni sem kom frá Frakklandi
Við vorum því undrandi og sögðum: Dýrð sé Guði, kristinn maður er að byggja mosku
Hann sagði: Já, og auk þess byggði hann skóla fyrir börnin okkar við hliðina á moskunni
Við fórum því í skólann og fundum engan kennara þar, en við fundum unga nemendurna
Við spurðum þá og skrifuðum á töfluna.
frá Guði þínum?
Svo lyftu þeir upp fingrunum, svo við völdum einn þeirra, svo hann stóð upp og sagði: Drottinn minn er Kristur.
„Fræðsluhlé frá Sunnah spámannsins,“ Salman bin Fahd
* Einn af ungu mönnunum var réttsýnn og kallaði til Guðs í þorpinu sínu og utan þess og prédikaði fyrir fólki. Hann kallar þá til hreinnar trúar og varar þá við að fara til töframanna sem eru Guði fjandsamlegir og kennir þeim að galdrar séu guðlast.
Og þar var frægur töframaður í sveitinni. Hvenær sem ungur maður vildi giftast, fór hann til hans til að gefa honum þá upphæð sem hann bað um, ella yrðu laun hans að semja fyrir hönd konu sinnar. Hann finnur ekkert annað en að snúa aftur til galdramannsins til að ráða galdrana fyrir hann, og þá tekur hann verðið tvöfalt, því hann virti galdramanninn ekki fyrir hjónaband.
Hinn réttláti ungi maður barðist opinskátt við galdra í nafni hans, afhjúpaði þá og varaði fólk við þeim, og hann hafði ekki verið giftur enn, svo fólk var að bíða eftir því sem myndi gerast á brúðkaupsdegi hans.
Ungi maðurinn ákvað að gifta sig og kom til mín og sagði mér söguna og sagði:
Töframaðurinn er að hóta mér og íbúar þorpsins bíða eftir því hver sigrar, svo hvað finnst þér? Geturðu veitt mér einhvers konar bólusetningu gegn töfrum, sérstaklega þar sem töframaðurinn mun gera sitt besta og vinna sína hörðustu töfra vegna þess að ég hef móðgað hann svo mikið
Ég sagði: Já, ég get það, en með því skilyrði að þú sendir til galdramannsins og segir honum: Ég mun giftast á slíkum degi og skora á þig, svo gerðu hvað sem þú vilt og hafðu með þér hvern sem galdramennina sem þú vilt ef þú ert ekki fær.
Og gerðu þessa áskorun opinberlega fyrir framan fólk.
Hann sagði: Ertu viss?
Ég sagði já ..
Ég er viss um að sigur er fyrir hina trúuðu og að niðurlæging og niðurlæging er fyrir glæpamenn
Reyndar var ungi maðurinn sendur til galdramannsins sem áskorun og fólkið beið spennt og spennt eftir þessum erfiða degi
Ég gaf unga manninum nokkrar víggirðingar.
Niðurstaðan varð sú að ungi maðurinn giftist og gekk inn í fjölskyldu sína og töfrar töframannsins höfðu ekki áhrif á hann.
Fólk var undrandi og undrandi, og þetta mál var sigur fyrir trúna og sönnun um staðfestu fólks þess og vernd Guðs fyrir það frammi fyrir lyginni.
Staða þessa unga manns hækkaði meðal fjölskyldu hans og ættar hans og álit galdramannsins féll. Guð er mikill, Guði sé lof og sigurinn er aðeins frá Guði.
"Al-Sarim al-Battar - Meðferð á sumum tegundum töfra," Waheed Bali, spóla 4
Einn kúnnadýrkandi segir: Kýrin er betri en mamma því hún sýgur mig í eitt ár, en kýrin mun sjúga mig það sem eftir er ævinnar.
Móðir mín, ef hún deyr, hagnast ekki á henni, og kýrin, ef hún deyr, nýtur góðs af öllu sem í henni er: saur, bein, skinn og kjöt.
„Svar við Guð“ Saeed bin Misfer
* Ég fór fram hjá helgistaði í sumum löndum heimsins, nokkrum klukkustundum fyrir dögun, þú finnur mannfjölda..
rútur flytja pílagríma frá öllum heimshornum; Meiri umferð en gerist í Mekka
Og ég sá sjálfur grafir sem fólk fór um og sá sem hafði umsjón með gröfinni sagði: Aðeins eina umferð, því tíminn leyfir ekki sjö umferðir, eins og gerist í Mekka vegna mikillar mannfjölda.
"Og þeir áætla og Guð gerir ráð fyrir." Abdullah Al-Jalali
