Kynning
Guði sé lof, Drottinn heimanna, og bænir og friður sé yfir hinum trúa spámanni.
Lestur gagnlegra sagna hafði og heldur áfram að hafa skýr áhrif á sálirnar og í gegnum hann sleppir maður mikilli hadith og leiðsögn í þágu hlustandans.
Og eitt athugun á Guðsbók eða Sunnah-bækur er nóg til að skýra mikilvægi þess að segja sögur fyrir kennslustundir og prédikanir, eða til kennslu og leiðsagnar, eða til að gera málamiðlanir og skemmta.
Ég ákvað að kynna þetta safn sagna þar sem atburðir voru ekki mótaðir af bókmenntalegu ímyndunarafli og ég vona að það verði það fyrsta í röð sem ber yfirskriftina (Treasures from Islamic Tapes).
Hugmyndin að þessari seríu byggist á því að finna nýjar leiðir og nýstárlegar hugmyndir til að nýta sem best gagnlegar íslamskar spólur þar sem þeir sem afhentu þær eyddu miklu af fyrirhöfn sinni og tíma, sérstaklega þar sem margir þeirra voru fáfróðir eða gleymdir með liðinn tíma.
Hvað þessa bók varðar er hugmynd hennar byggð á lönguninni til að njóta góðs af raunsæjum sögum og óendurteknum atburðum sem fræðimenn og predikarar töluðu um í fyrirlestrum sínum og prédikunum. Frá því sem kom fyrir þá persónulega, eða þeir stóðu á því eða á þeim sem urðu fyrir því.
Smásögur og krossar
Maður veltir fyrir sér raunveruleikanum og finnur myndir sem fá ennið til að gráta og hjartað brotna af eftirsjá og sársauka yfir því að svo sé um múslima.
Og með endurtekningu sumra mynda kynnast sálir þeim, svo þær eru ekki lengur forkastanlegar.
Raunveruleiki blekkinga, fáfræði, blekkinga og baráttunnar gegn íslam eykst og það er enginn flutningsmaður:
- Í sumum dagblöðum birtist mynd af hani umkringdur níu hænum.
Skrifað undir það (Múhameð og konur hans).
Og annað dagblað sýndi mynd af konu sitjandi og lagði annað lærið á hitt, og fyrir framan hana var maður að segja: (Og fóturinn sneri að fótleggnum * til Drottins þíns á þeim degi hreyfingin).
„Hvernig á að viðhalda hlýðni“ Nazim Sultan - Einn kaupmaður minntist á að hann gráti við að horfa á gervihnattasjónvarp þegar hann líkir fallegum kvenkyns akkerum við konu sína.
Og einn áhorfenda bað umsjónarmann þáttarins, í beinni, að samþykkja hann sem eiginmann.
„Æskan er sársauki og von,“ segir Ibrahim Al-Dawish - Sumir bræðranna riðu í einni af héruðum með manni sem átti (karakter) og ók (Caprice) bíl, svo þeir töluðu um nokkrar dyggðir súranna, þá sögðu þeir við hann: Hvað heldurðu að við lesa nokkrar af dyggðum súra?
Þeir sverja við Guð að hann gæti aðeins sagt fjögur vers af Al-Fatihah og þekkti ekki hinar þrjár sem eftir voru.
„Skrítin saga,“ Suleiman Al-Jabilan - Einn af fötluðu fólki talaði við mig í síma og sagði: Guð, sjeikarnir eru fyrstir til að fyrirlíta okkur og gefa okkur ekki gaum
Ég spurði hann af hverju sagði hann það?
Hann sagði: Vegna þess að við höfum hitt fatlaða mikið, skrifað og sent og enginn leitaði til okkar.
Og einn fatlaðra segir: Guði, við sitjum hjá gestgjafanum, húseigandanum, og hann mylur fyrir okkur korn og setur í te handa okkur svo við getum verið glöð og drukkin.
Og einn af fötluðu fólki tók fram hækjuna sína fyrir mig og ég sver við guð að í gegnum hana komist mikið af fíkniefnatöflum, hasssígarettum og bönnuðum hlutum, því öryggismennirnir taka ekki eftir því.
„Leiðin að góðum endi,“ Saad Al-Buraik - Við vorum einu sinni í borg með einhverjum prédikurum og þegar við höfðum lokið fyrirlestri fórum við framhjá myndbandsbúð og fundum fjölda ungmenna sem stóðu við borðið og báðu hvert um sig um kvikmynd.
Þetta var í upphafi atburðanna í Bosníu og Hersegóvínu, eins og atburðurinn snerti engan þeirra.
Einn bræðranna kom til þeirra og sagði: Ó, ungmenni íslams, við Guð, ef við látum þetta ekki eftir skipun Guðs og sendiboða hans, þá er ekkert minna en að við látum það af skömm að þessir verkamenn, og kannski sumir þeirra eru vantrúarmenn, hlæja í þessari búð á meðan þeir sjá okkur kaupa indverskar kvikmyndir, og þessi indverji veit að þeir eru að mylja múslima í landi hans.
Erum við ekki að skammast okkar fyrir að kaupa þennan dans, söng, veislur, heimili og heiður, á meðan verið er að rífa lönd, ræna og brjóta á sér? Ef ekki af ótta við Guð, ættum við að minnsta kosti að skammast okkar fyrir þennan veruleika?
„Ungt fólk er upptekið án trúboðs,“ Saad Al-Buraik - Einn klæðskerinn rétti fram hönd sína þegar kona kom út um gluggann; Hvorki að taka fötin né fjarlægja það sem er fyrir framan hana.
Frekar rétti hann höndina að blæju hennar og vildi fjarlægja hana.
Og annar vefur föt konu og inni í henni er myndbandsmynd af afhjúpuðu glæpnum.
Og annar kemur inn í hús giftrar konu undir því yfirskini að gera við vélina eða mistök í fötunum og eru afleiðingarnar ekki lofsverðar.
Annar er handtekinn með ástarbréf frá nokkrum stúlkum.
„Sníðamenn og inngangur djöflanna,“ Saleh Al-Wonyan - Við fórum í eitt af þorpunum og fundum moskuna lokaða með hengilás og lykill hennar er hjá kristnum nágranna moskunnar.
Við tókum hana af henni og opnuðum moskuna og það var eins og hún hefði ekki verið byggð og Kóranarnir voru á víð og dreif.
Við söfnuðum blöðunum og hreinsuðum af krafti, svo buðum við fólki úr útjaðri þorpsins og það kom.
Síðan kölluðum við þá til að framkvæma þvott, svo þeir stóðu upp og þvoðu aðeins andlit sín og hendur, því þetta er þeirra þvott.
„Æska íslams milli gær og dagsins,“ Moawad Awad
