Góðvild er ein af æðstu merkingum mannsins og hún einkennir hinn fágaða mann, þar sem hann er blíður og miskunnsamur við skepnurnar í kringum hann, þannig að hann kúgar ekki, kúgar eða skaðar aðra.
Lífið er ekki rétt nema með góðvild, og með tilfinningu hvers og eins fyrir öðrum og viðurkenningu á veikleikum sínum og göllum, og með því að hjálpa þeim sem þurfa á hjálp að halda, þannig að hinir sterku styðja og styðja hina veiku, og fólk styður hvert annað og elskar hvert annað.
Kynning á útsendingu um góðvild
Í inngangi skólaútvarps um góðvild bendum við á að góðvild er andstæða ofbeldis, því að allt í ofbeldi er illt og skaðlegt, í góðmennsku er andstæða þess við hið góða, svo með góðvild og miskunn er margt réttað, og Ofbeldi leiðir alltaf til gagnofbeldis, sem aðeins veldur eyðileggingu og hatri.
Og Guð lofaði göfuga spámann sinn (megi Guð blessa hann og veita honum frið) í versum viturrar minningar um að vera blíður og miskunnsamur við fólk í því að kalla til Guðs.
Útvarp um manngæsku
Góðvild manns við þá, sem veikari eru en hann, lætur kærleika hans falla í hjörtu þeirra, og gerir samfélagið samstillt og rólegt, þar sem hatur er ekki útbreitt. Þvert á móti, skortur á góðvild og miskunnsemi vekur hatur, dreifir ofbeldi og æsir upp. hatri.
Sá sem tileinkar sér góðvild sem nálgun er rólegur í sálinni og nýtur jafnvægis og sálræns öryggis og samfélagið sem góðvild breiðist út í er hvorki fátækt né þurfandi, því allir vinna með og allir taka þátt í að axla ábyrgðina.
Útvarp um dýravelferð
Góðvild er þekkt í sinni raunverulegu merkingu gagnvart dýrum - það er að segja verur sem geta ekki kvartað eða tjáð sig munnlega - og þess vegna var góðvild við dýr eitt af þeim verkum sem Guð fyrirgefur syndir og hækkar stig og í hadith á valdsviði Sendiboði Guðs (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) sagði hann: Maður gekk á vegi þar sem þorsti varð mikill og fann brunn, svo hann fór ofan í hann og drakk, gekk síðan út og varð grenjandi hundur að éta óhreinindi af þorsta, svo maðurinn sagði: „Þessi hundur hefur náð sama þorsta og sá sem hafði náð til mín.“ Svo fór hann niður í brunninn, fyllti skóinn sinn af vatni og greip hann svo í hann. munninn þar til hann klifraði upp og gaf hundinum að drekka, svo hann þakkaði Guði fyrir það og fyrirgaf honum.“ Þeir sögðu: „Ó, sendiboði Guðs, höfum við verðlaun fyrir dýrin?“ Hann sagði: „Það er verðlaun fyrir hverja ferska lifur.
Ekki skaða dýr með því að trúa því að enginn muni draga þig til ábyrgðar fyrir það, eða að hann muni ekki geta varið sig, því Guð er meðvitaður um gjörðir þínar og mun gera þig ábyrgan fyrir þeim.
Heil útvarpsútsending
Venjulegur maður sem er sáttur við sjálfan sig er góður og miskunnsamur í samskiptum sínum við þá sem eru í kringum hann. Umgengni við fjölskylduna þarf til dæmis góðvild og skilning. Námsvinur minn, þú verður að vera góður við móður þína, föður og bræður.
Að vera góður við samstarfsfólkið og dýrin, skreyta sig með góðvild í allri umgengni og skilja veikleika og bresti annarra, styðja þá sem eru veikir og hjálpa þeim sem þurfa á hjálp að halda þannig að umgengnin við þig verði eins, þannig að aðrir kunna að meta veikleika þinn og styðja þig þegar á þarf að halda.
Góðvild er ein af þeim hegðun sem Guð elskar og hrósar. Það er eitt af einkennum einstaklings sem trúir á Guð og einn af þeim eiginleikum sem Guð skar sig úr með því að hann er félagi þjóna sinna.
Útvarpað á leiðbeinendaþættinum Rafaq
Um er að ræða leiðbeiningaráætlun sem samþykkt var af stjórnvöldum í Sádi-Arabíu til að draga úr ofbeldi í skólum og fræðsluáætlun sem leiðbeinir nemendum, foreldrum og skólastarfsmönnum um orsakir og birtingarmyndir ofbeldis og neikvæð áhrif þess á samfélagið.
Þetta er yfirgripsmikið nám, það er að segja að það sé fyrirbyggjandi og læknandi og nær yfir öll stig menntunar og miðar að því að skapa öruggt umhverfi fyrir menntun og stuðla að jákvæðri hegðun innan og utan skóla.
Áætlunin var hleypt af stokkunum á vegum menntamálaráðuneytisins og ráðgjafarstofnunar og miðar það að því að draga úr ofbeldisfyrirbæri í skólum.
Ráðgjafaráætlun Rafaq sýnir algengar orsakir ofbeldis, aðferðir til að koma í veg fyrir og meðhöndla það, hvort sem er andlegt eða líkamlegt ofbeldi, auk þess að finna vísindalegar refsingarleiðir í stað þess að beita ofbeldi.
Útvarp um góðvild í íslam
Guð hvatti þjóna sína til að vera góðir á mörgum stöðum og hann gerði það að einni af ástæðunum fyrir viðbrögðum fólks við kalli sendiboðans, eins og hann segir í bók sinni: „Það er vegna miskunnar Guðs sem þú ert mildur við þá, og ef þú værir harður og harðlyndur, mundu þeir tvístrast í kringum þig.
Sendiboðinn (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) var fyrirmynd til að fylgja í vinsemd við múslima og ekki múslima, við aldraða og börn, heimili sitt, dýr og þjóninn. Hann var mest miskunnsamur við veik meðal fólks eins og munaðarleysingja og aldraðra.
Guð (hinn almáttugi) sagði um hann og hina trúuðu í öðru versi: „Múhameð er sendiboði Guðs og þeir sem hann er harðari gagnvart vantrúum, miskunn þeirra á milli.
Útvarp um góðvild í heilögum Kóraninum fyrir skólaútvarp
Íslam er eitt þeirra trúarbragða sem hvetja mest til góðvildar í meðferð, innbyrðis háðar og samúðar og gerði jafnvel góðvild við dýr að einni af ástæðunum fyrir því að fara inn í Paradís og það eru til margar vísur heilaga Kóranans þar sem góðvild er nefnd í nokkrum orðum, þ.á.m. :
Hann (Hinn almáttugi) sagði: „Það er vegna miskunnar frá Guði sem þú ert mildur í garð þeirra, og ef þú værir harður og harður í hjarta, þá hefðu þeir dreifst í kringum þig, svo fyrirgefðu þeim og biðjið fyrirgefningar á misgjörðum þeirra. .” R, svo ef þú ert ákveðinn, þá treystu á Guð, því að Guð elskar þá sem treysta.
Eins og hann (hinn almáttugi) sagði: „Sendiboði er kominn til yðar úr hópi yðar, honum kær.
Málsgrein sem talar um útvarpsstöðina
Sendiboðinn (megi bestu bænir og friður vera með honum) var einn vingjarnlegasti og ákafasti maður til að útbreiða umburðarlyndi, góðvild og góða meðferð jafnvel til trúlausra. Hegðun hans hafði mest áhrif á að bjóða fólki að trúa á Guð.
Meðal göfugra hadiths þar sem sendiboðinn hvatti til góðvildar:
Með umboði Abu Darda' (megi Guð vera ánægður með hann) á umboði spámannsins (friður og blessun Guðs sé yfir honum) sem sagði: „Sá sem fær sinn hlut af góðvild hefur fengið sinn hlut af gæsku. , og hverjum sem er neitað um hlutdeild góðvildar, hefur verið sviptur hlutdeild góðvildar.“
Hann (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) sagði: „Guð er mildur og elskar hógværð og er ánægður með hana og hjálpar henni með því sem hann hjálpar ekki með ofbeldi.“
Hann (megi Guð blessi hann og gefi honum frið) sagði við Aisha (megi Guð vera ánægður með hana): „Þú verður að vera blíður, því að góðvild er ekki að finna í neinu nema því að hún fegrar hana og hún er ekki fjarlægð frá neinu. nema að það gerir það verra."
Úrskurður um góðvild skólaútvarpsins
Al-Ghazali sagði:
Góðvild er lofsverð og andstæða hennar er ofbeldi og skerpa. Ofbeldi er framkallað af reiði og dónaskap. Hógværð og mýkt er framkallað af góðum siðum og öryggi. Góðmennska er ávöxtur sem aðeins góðir siðir geta borið og karakterinn fullkomnast ekki nema með því að stjórna kraftur reiði og kraftur girndar og halda þeim í hófi. Þess vegna lofaði hinn útvaldi, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum, um góðvild og ýkja það."
Stutt ljóð um góðvild við útvarpið
- Al-Asmai svaraði:
Ég hef ekki séð hógværð í mýkt hans... Hann leiddi meyina út úr bæli sínu
Sá sem leitar aðstoðar góðvildar í sínum málum... dregur snákinn úr holu sinni
- Abu Al-Atahiya sagði:
Hógværð nær til þess sem brot nær ekki... Og segðu meðal fólks sem hefur hreinan karakter
- Al-Razi sagði:
Góðvild er það vingjarnlegasta sem þú hefur tekið sem félaga ... og þér finnst illa að vera góður
Smá saga um góðvild við útvarpið
Í orrustunni við Uhud, þegar félagarnir brutu fyrirmæli sendiboðans, og gáfu óvinunum tækifæri til að brjótast inn í raðir og sækja fram gegn múslimum, reiddist sendiboðinn ekki og gaf þeim fordæmi í staðfestu og mótstöðu. þar til félagar hans sneru aftur í bardagann og gátu sigrað óvinina.
Sendiboðinn kenndi þeim ekki um aðgerðarleysi þeirra, né var hann harður í garð þeirra, heldur var hann blíður við veikleika þeirra og skildi mannlega ótta þeirra.
Skólaútvarp um góðvild og ofbeldi
Ofbeldi er rót alls ills og það er uppspretta haturs og veldur bara glötun og eyðileggingu, þvert á móti er góðvild prýði siðferðis og hún er það sem dreifir ást, væntumþykju og friði meðal fólks.
Góðvild er einn af þeim eiginleikum sem Guð (swt) hefur einkennt og einnig gert hana að einum af eiginleikum hans göfuga sendiboða. Jafnvel trú samþykkir ekki ofbeldi og hún verður að byggjast á fullkominni sannfæringu og persónulegu vali fyrir mann.
Ofbeldi, reiði og hatur fá manneskju til að missa mannúð sína og skila ekki góðu, á meðan góðvild gerir samfélagið umburðarlynt, heilbrigt, samvinnufúst og kærleiksríkt.
Eitt orð um góðvild
Kæri námsmaður/Kæri nemandi, Láttu góðvild vera eiginleika í þér sem þú ert með í að gera gott. Þú verður að vera góður í öllum þínum gjörðum, í samskiptum þínum við foreldra og fjölskyldumeðlimi, við karlkyns og kvenkyns samstarfsmenn og dýr, því með góðvild verður líf þitt lagað.
Útvarp um velferð barna
Góðvild birtist í sinni mikilvægustu mynd með þeim sem eru veikari en þú, og þess vegna - námsvinur minn - verður þú að vera góður við ung börn sérstaklega, því þau geta ekki tjáð sig og þarfir sínar og þess vegna þurfa þau mikið af skilningi og mikilli góðvild.
Ef þú átt litla bræður, komdu fram við þá af vinsemd og ekki reiðast þeim eða misnota þá, því að hver maður, sama hversu sterkur hann er, hefur einhvern sem er sterkari en hann.
Útvarp um góðvild við þjóna
Góðvild við þjóninn er eitt af boðorðum sendiboðans (friður og blessun sé með honum). Í hadith sem Abdullah bin Omar sagði (megi Guð vera ánægður með þau bæði), sagði hann: „Maður kom til spámannsins, megi bænir og friður Guðs vera yfir honum og sagði: Ó sendiboði Guðs, hversu mikið á ég að fyrirgefa þjóninum? Þannig að sendiboði Guðs, megi bænir Guðs og friður vera með honum, þagði og sagði síðan: Ó sendiboði Guðs, hversu mikið á ég að fyrirgefa þjóninum? Hann sagði: "Sjötíu sinnum á hverjum degi."
Í öðrum hadith um umboð sendiboða Guðs um góðvild við þjóninn, á umboði Al-Ma'rur bin Suwayd, sagði hann: „Ég hitti Abu Dharr í Al-Rabdha, og hann var í jakkafötum og Þjónn hans var í jakkafötum „Ó Abu Dharr, lánaðir þú honum móður hans? Þú ert fáfróður maður meðal yðar, bræður yðar eru verndarar yðar, Guð hefur lagt þá undir hönd yðar, svo að hver sem hefur bróður sinn undir hendi sér, láti hann fæða hann af því, sem hann etur, og klæði hann eftir því sem hann klæðist, og íþyngið þeim ekki með því sem er þeim ofviða, og ef þú íþyngir þeim, hjálpaðu þeim."
Útvarp um góðvild við kvenkyns námsmenn
Grimmd í umgengni við stúlkur er eitt af því sem veldur mörgu illu. Stúlkur þurfa skilning, mýkt og góðvild í öllum sínum málum. Kvenkyns nemendur á skólaaldri eru á mikilvægu stigi lífs síns og þær þurfa sárlega á skilningi að halda. , hógværð, góðvild og miskunn í garð þeirra.
Þess vegna er mjög mikilvægt að fræða fjölskylduna um hvernig eigi að umgangast stúdentsdætur sínar, sem og að þjálfa karlkyns og kvenkyns kennara um hvernig eigi að takast á við þær á þessum mikilvæga aldri til að þau geti alist upp við gott og réttlátt uppeldi. þar sem þeir njóta andlegrar heilsu og eru hæfir til að bera þá ábyrgð að ala upp nýjar kynslóðir sem þjást ekki af sálfræðilegum fléttum og hatri.
Nemendur þurfa líka að fylgja hver öðrum og hjálpa hver öðrum, í því sem er gott og réttlátt.
Málsgrein Vissir þú um góðvild
Upplýsingar um viðhengi:
Góðvild við dýr er ein af ástæðunum fyrir því að friðþægja syndir og fara inn í paradís!
Góðvild er það sem helst dreifir ást og væntumþykju meðal fólks!
Góðvild er einn af eiginleikum Guðs (almáttugur og tignarlegur)!
Góðvild er krafist í öllu!
Góðvild þýðir ekki mildi í réttindum eða lítilsvirðingu við lög, heldur skilning, þakklæti og umburðarlyndi!
