Sögur af spámönnunum, uppvexti þeirra, boðskap þeirra og ævisögu þeirra

Kynning á sögum spámannanna

Sögur spámannanna eða Kóransögurnar segja frá fæðingu og uppeldi sérhvers spámanns, hver er boðskapur hans sem hann kom til að senda fólki sínu eða fræða það um, hverjir eru erfiðleikarnir sem mættu þeim, aðstæður hvers og eins. uppeldi spámannsins, umhverfið í kringum hann, trúarbrögðin sem hann hvetur til og tilraun hans til að sannfæra fólk um það, og hver er sú persóna sem aðgreinir hvern spámann, og spámaðurinn er sá sem Guð innblástur honum með fyrra lögmáli til að þekkja þá sem eru í kringum hann. from the owners of that Sharia and renew it. لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (83) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (84) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (85) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (86) ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (87) أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ} [الأنعام/88- 83].
Meðal einkenna spámannanna er að Guð valdi þá með opinberun, og að þeir eru óskeikulir í henni, og þeir upplýsa fólk um það með tilliti til kenninga eða úrskurða. Og þeir eru lifandi í gröfum sínum, biðjandi og að konur þeirra muni ekki giftast aftur á eftir þeim. Á hinn bóginn útgreindi Guð hvern spámann á þann hátt sem aðgreinir hann frá hinum spámönnunum. Með þolinmæði, meistari okkar Yusuf með fegurð, þar sem hann átti þriðjung af fegurð heimsins, nema meistari okkar Múhameð.

1. Sagan af meistara okkar Jósef, friður sé með honum
2. Sagan af meistara okkar Abraham, friður og blessun sé með honum
3. Sagan af meistara okkar Múhameð, friður og blessun sé með honum
4.  Sagan af meistara okkar Jakobi, friður sé með honum
5. Sagan af meistara okkar Ísak, friður sé með honum
6.  Sagan af meistara okkar Ismail, friður sé með honum
7. Sagan af meistara okkar Ayoub, friður sé með honum
8. Sagan af meistara okkar Yahya, friður sé með honum
9. Sagan af meistara okkar Lot, friður sé með honum
10. Sagan af meistara okkar Adam, friður sé með honum, og konu hans, Evu

Sagan af meistara okkar Jósef

• Húsbóndi okkar Yusuf var bróðir ellefu bræðra, og faðir hans var húsbóndi okkar Ayoub, og hann elskaði hann ákaflega frá barnæsku, og hann elskaði ekki restina af bræðrum sínum eins mikið og hann elskaði hann, og af þessum sökum bræður hans vildu losna við hann og sögðu honum að þeir vildu taka Jósef húsbónda okkar með sér í garðinn til að leika við hann og þegar þeir tóku hann og köstuðu honum í sjóinn sneru þeir aftur til föður síns grátandi og sögðu: hann: Við fórum í kapphlaup og skildum Jósef eftir með eigur okkar, svo úlfurinn át hann. Svo þolinmæði er falleg, og Guð er hjálparinn við það sem þú lýsir, og sannarlega var hjólhýsi á leið hjá Egyptalandskonungi, og þeir voru þyrstir á leiðinni, svo einn þeirra fór að sækja þeim vatn, svo hann hitti húsbónda okkar Jósef meðan hann var barn, svo hann tók hann, og Egyptalandskonungur ákvað að taka húsbónda okkar Jósef að syni, og okkar meistari Jósef bjó í höll Egyptalandskonungs þar til hann óx upp, og eftir það sá kæra kona hans hann, Yusuf fyrir sjálfan sig, og dyrunum var lokað, og hún sagði við hann: "Komdu til þín." Yusuf sagði: "Guð forði mér frá því, Drottinn minn er bestur jafningja minna. Misgjörðarmenn ná ekki árangri." Svo hún dró skyrtuna hans aftan frá og hann neitaði að gera neitt við hana. Maður úr fylgdarliði konungs, og hann mælti: "Ef skyrtan hans var skorin af baki, þá laug þú, og hann er einn hinna sannsælu, og ef skyrtan var skorin að framan, þá trúðir þú, og hann er einn af lygarunum." Ég var einn af illvirkjum, og þessar fréttir bárust í borginni, og konurnar töluðu um þetta mál. Eiginkona Al-Aziz heyrði orð þeirra, svo hún sendi eftir þeim og bjó til sófa fyrir þá, og hún gaf hverjum og einum hníf og sagði: "Farðu út á þá, Yusuf." Þegar þeir sáu hann sögðu þeir: "Guð er mikill." Kæra kona, það var það sem þú varst að kenna mér um og ef hann gerði ekki það sem ég bauð honum að fara í fangelsi þegar í stað, þá bað hann Drottins síns að víkja frá þeim ráðagerð þeirra, svo Guð sneri frá honum ráðagerð þeirra og setti hann í fangelsi í stað þess að falla í óhlýðni. Ég bar brauð yfir höfði mér sem fuglarnir myndu eta af, og þeir vildu að hann segði þeim túlkun drauma þeirra, svo hann útskýrði drauma þeirra fyrir þeim, og eftir það komust þeir út úr fangelsinu, og Aziz Egyptaland dreymdi að enginn úr fylgdarliði hans gat útskýrt fyrir honum. Ég meina drauma um tvo heima, svo maðurinn sem var með húsbónda vorum Jósef í fangelsi sagði: Ég er tilbúinn að túlka þennan draum fyrir þig, en hann sendi mig í fangelsi, svo að elskan Egyptalands sendi hann í fangelsi, og hann fór til húsbónda vors Jósefs og sagði honum drauminn, og hann túlkaði hann fyrir hann, húsbónda vors Jósefs, og þegar maðurinn fór og sagði ættingjum Egyptalands túlkun draumsins, sagði hann Kæri Egyptaland, hvar er Yusuf, farðu með hann til Ég. Svo fór húsbóndi okkar Yusuf út úr fangelsinu, og konungur kom með konunum sem voru í borginni og sagði við þær: "Hvað er að yður, þegar þið hafið gripið til Yusuf fyrir hans hönd?" Guð stýrir ekki ráðagerðinni. svikararnir, svo konungur sagði við húsbónda vorn Jósef, hvað viltu nú? Hann sagði við hann: „Ég vil að þú setjir mig í fjársjóði jarðarinnar, og þannig gerðum við Jósef í landinu kleift að búa það hvar sem hann vildi. , og eftir það réð meistari okkar Jósef Egyptalandi í heild sinni, og þar með er sögu spámannanna lokið, sagan af meistara okkar Jósef í stuttu máli.

 Sagan af meistara okkar Ibrahim

• Húsbóndi okkar Abraham bar titil föður síns, Bazar, sem þýðir sjeik eða eitthvað slíkt, og fólk húsbónda vors Abrahams dýrkaði skurðgoð, og hann reyndi að sannfæra þá um að þeir væru ekki til gagns eða skaða, og þeir voru ekki sannfærðir, vegna þess að þeir trúðu því að það uppfyllti þarfir þeirra, og þess vegna héldu þeir áfram að tilbiðja það þar til dagur kom þegar fólk húsbónda vors Abrahams hélt hátíð, svo hann nýtti sér það. skurðgoð nema stærsta skurðgoðið og hengdi öxina á hálsinn á stærsta skurðgoðinu og þegar fólkið kom aftur úr veislunni og sá atburðinn svona fóru þeir til meistara okkar Ibrahim og spurðu hann að þú værir sá sem braut þessi skurðgoð sem hann sagði við. þeir spyrja skurðgoðið sem þeir sögðu við hann þú veist að þeir heyra ekki eða tala svo hvernig skiparðu okkur að spyrja hann og þeir vissu. Eftir það var hann sá sem braut það, svo þeir ákváðu að brenna það með fólki, svo þeir söfnuðu miklu hálmi og eldfimum hlutum handa honum, bundu hann og lögðu í eldinn, og eldurinn logaði í nokkra daga, en ekkert brenndist frá honum nema fjötra hans, og meistari vor Abraham kom út eftir það. slokknaði á öruggan hátt, eins og Guð bauð eldinum og sagði við hann: "Vertu." Svalur og friður sé með Abraham." Og eftir þessa sögu heyrði Nimrod konungur um hann og sagði við hirðmennina: "Komið með hann til mín til að rífast. með honum.“ Og húsbóndi vor Abraham fór til hans og konungur spurði hann frá Drottni þínum.Hann kom með líf og dauða, svo hann kom með tveimur mönnum, drap annan þeirra og lét hinn eftir lifa og sagði við húsbónda vorn Íbrahim: "Svona lifi ég og dey." Hann sagði við hann: "Guð kemur með sól úr austri, svo hann kom með hana úr vestri.“ Konungur flýtti sér að bregðast við orðum húsbónda vors Abrahams, og eftir það ákvað húsbóndi okkar Abraham að flytja úr landi, svo hann fór til Palestínu með Söru konu sinni og frænda sínum. Lot, sem trúði engum nema þeim til borgarinnar, og kom nálægt þorpinu Arbaa, þar sem borgin Hebron, sem inniheldur Ibrahimi moskuna, ólst upp, og er talið að hann hafi verið grafinn þar eftir það, þá flutti til Egyptalands vegna fátæktar í Palestínu, kvæntist Hagar frú, og vann Ismail af henni, og hann fæddi konuna Söru Ísak, og voru þær báðar spámenn, og þeir hafa sögur spámannanna, og þegar Ismail varð ungur maður, húsbóndi vor Ibrahim sá, að hann var að slátra húsbónda vorum Ismail í svefni, og þar sem sýn spámannanna var sönn, fór hann að skipun Guðs almáttugs, og fór til húsbónda vors Ismail og sagði honum sýnina. Hnífurinn lagði húsbónda okkar Ismail á jörðina og festi ennið á honum á meðan þeir áttu að slátra honum, en hnífurinn skar ekki hálsinn á húsbónda okkar Ismail.Virkar enn þann dag í dag.

Sagan af meistara okkar Múhameð, megi blessun og friður vera yfir honum

•  Þetta er mesta sagan í sögum spámannanna.Hann heitir Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hashem bin Manaf bin Qusai bin Kilab bin Murra bin Kaab bin Luay bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin Al-Nazar bin Kinana bin Khuzaymah bin Mudarikah bin Elias bin Mudar bin Nizar bin Maad Bin Adnan og Adnan eru af afkomendum meistara okkar Ibrahim, sem þýðir að meistari okkar Múhameð er barnabarn meistara okkar Ibrahim. Hvað varðar fæðingu spámannsins, hann fæddist munaðarlaus af faðir mánudaginn 12. Rabi` Awal, og blaut hjúkrunarkona hans var frú Halima, og spámaðurinn flutti hús úr húsi og frá fjölskyldu sinni til fjölskyldu sinnar, svo hann bjó í húsi Abu Talib, frænda síns, og bjó hjá honum. afi er Abd al-Muttalib, og hann bjó með blautu hjúkrunarkonunni sinni, Halima al-Saadiyya, og hvert húsið hafði allt aðrar aðstæður en hitt húsið, og hann starfaði sem hirðir þegar hann var ungur þar til hann varð stór. þegar hann náði fjörutíu ára aldri sendi hann boðskapinn og Gabríel steig niður á hann og las fyrir hann fyrsta versið í Kóraninum, sem er „Lestu í nafni Drottins þíns sem skapaði, skapaði manninn úr blóðtappa, lestu og Drottinn þinn er örlátur, sem kenndi með pennanum, kenndi manninum það sem hann vissi ekki“ Guð hinn mikli trúði og eftir að hann vissi að hann byrjaði spámaður að kalla fólk sitt til íslams, en fólk hans neitaði Þeir gengu inn í íslam nema eiginkona hans, Khadija, Abu Bakr Al-Siddiq og Ali Ibn Abi Talib, og hann var svona áfram. Enginn snerist til íslams í eitt ár, og eftir það hét sendiboðinn sex af íbúum landsins hollustu. Medínu, og tóku íslam, og þeir hétu honum hollustu til að koma til hans á sama degi á næsta ári.Sannlega komu þeir til hans, en tólf manns, og sendiboði Guðs sagði við þá: Ég býð fólkinu í Medínu að Íslam og þeir fara, og vissulega snerist fólkið í Medínu til íslams, en meðal þeirra eru gyðingar sem ekki tóku íslam, og hundruð snerust til íslams í Mekka, og eftir það Hamza og Umar Ibn Al-Khattab, megi Guð verið ánægður með þá, tekið íslam, og múslimarnir sögðu á þeim tíma að allt íslam væri undarlegt þar til Hamza og Umar tóku íslam, og við gátum ekki beðið upphátt í Kaaba fyrr en hann tók íslam Omar og þetta er ástæðan fyrir því að hann var kallaði Al-Farouk og íslam hélst svona um tíma, en vantrúaðir voru að pynta múslima og þegar pyntingarnar ágerðust sagði sendiboði Guðs þeim að fara til Abessiníulands því þar er konungur sem kúgar ekki hvern sem er, og þriðjungur múslima fór til Abessiníu vegna alvarleika pyntinganna, þó að erfiðast sé fyrir bedúínana að yfirgefa land sitt og fara. Sendiboðinn og félagar hans fluttu frá Mekka til Medínu og bjuggu í Medina, og upp úr því hófust stríð og landvinningar og innrás hans í Badr átti sér stað og múslimar unnu besta sigurinn og eftir það réðst Uhud inn í hann og í því voru múslimar sigraðir eftir að hafa hlýtt spámanninum og spámaðurinn særðist í andliti. , og það var brotiðÁr hans, og eftir það kom hann inn í það í nokkrum erlendum innrásum, og ferð Isra og Miraj kom, svo að hann myndi sjá spámanninn og njóta góðs af mörgum, mörgum af þessari ferð. Að sigra Mekka, sem leiðtogi hans á þessum tíma var Abu Sufyan, meistari Quraysh, og versið var opinberað: "Við höfum gefið þér skýran landvinning." Sendiboðinn náði sextugum að aldri, svo hann varð gamall og flutti kveðjupílagrímsferðina. Og þegar engill dauðans kom til hann sagði hann við sendiboðann: "Ég bið þig um leyfi, ó sendiboði Guðs, að yfirgefa heiminn eins og þú vilt, eða fara til hins hæsta félaga." Sendiboðinn sagði: "Og við hlið hans var dóttir hans, Fatima. Allir voru þeir um stund og töluðu ekki sín á milli, og allir sátu þeir í húsi hans og syrgðu aðskilnað sendiboðans, og þar með lauk sögum spámannanna, sagan um spámanninn, innsigli spámennirnir, í stuttu máli.

Sagan af meistara okkar Jakobi, friður sé með honum

• Stutt: Ibn Ishaq er kallaður "Ísrael" og þýðir Abdullah. Hann var spámaður þjóðar sinnar, og hann var guðrækinn og englarnir prédikuðu hann fyrir afa hans Abraham og konu hans Söru, friður sé með þeim báðum, og hann er faðirinn. af Jósef.
  Hann er Jakob, sonur spámanns Guðs, Ísak, sonur spámanns Guðs, Abrahams, og móðir hans ((Rebekka)) er dóttir Betuel bin Nasur bin Ezer, það er dóttir frænda hans. , og hann er kallaður Jakob ((Ísrael)) sem Ísraelsmenn tilheyra.
  Ævisaga:
  Hann er Jakob bin Isaac bin Ibrahim.
  Hann heitir Ísrael.
  Hann var spámaður þjóðar sinnar.
  Guð almáttugur minntist á þrjá hluta af sögu sinni.
  Tilkynning um fæðingu hans.
  Englarnir prédikuðu hann fyrir Abraham, afa hans.
  og Söru ömmu hans.
  Guð almáttugur minntist líka á vilja sinn við dauða hans.
  Og Guð mun minnast hans síðar - án þess að vísa til nafns hans - í sögunni um Jósef.
  Við þekkjum umfang guðrækni hans af þessari skjótu tilvísun til dauða hans.
  Við vitum að dauðinn er stórslys sem yfirgnæfir mann svo hann man aðeins eftir áhyggjum sínum og ógæfu.
  Hins vegar gleymir Jakob ekki að hann er dauðlangur til að kalla til Drottins síns.
  Hinn almáttugi sagði í Surat Al-Baqarah:
  Eða voruð þér vitni þegar dauðinn nálgaðist Jakob, þegar hann sagði við sonu sína: "Hvað munuð þér tilbiðja eftir mig?" Þeir sögðu: "Vér munum tilbiðja Guð þinn og Guð feðra þinna og Íbra." Ísak er einn Guð, og við erum múslimar fyrir honum (133) (Al-Baqara)
  Þessi vettvangur á milli Jakobs og sona hans á dauðastund og dauðastundum er mjög mikilvægur vettvangur.
  Við stöndum frammi fyrir deyjandi manneskju.
  Hvaða mál vekur hug hans á dánartíma hans?
  Hverjar eru hugsanirnar sem fara í huga hans, sem er að búa sig undir að renna með dauðaköstum?
  Hvað er alvarlega málið sem hann vill athuga áður en hann dó?
  Hvaða arfleifð vill hann skilja eftir handa börnum sínum og barnabörnum?
  Hvað er það sem hann vill vera viss um - áður en hann lést - um öryggi við komu hans til fólks?
  allt fólk.
  Þú munt finna svarið við öllum þessum spurningum í spurningu hans (hvað munt þú dýrka eftir mig).
  Þetta er það sem vekur hann og gerir hann kvíða og ákafur í dauða hans.
  Spurningin um trú á Guð.
  Það er fyrsta og eina málið og það er hinn sanni arfur sem mölur éta ekki eða spilla.
  Það er fjársjóðurinn og helgidómurinn.
  Ísraelsmenn sögðu: Vér tilbiðjum Guð þinn og Guð feðra þinna, Abraham, Ísmael og Ísak, einn Guð, og vér lútum honum.
  Textinn er óyggjandi að þeir hafi verið sendir til íslams.
  Ef þeir hverfa frá því, hverfa þeir frá miskunn Guðs.
  Og ef þeir voru eftir í því, þá náði miskunn þeirra.
  Jakob dó þegar hann spurði syni sína um íslam og fullvissaði trú þeirra.
  Áður en hann lést var sonur hans alvarlega þjáður
  Jakob, friður sé með honum, dó, og hann var meira en hundrað ára gamall, og það var sautján árum eftir fund hans með Jósef, hellirinn í Hebron, sem er borgin Hebron í Palestínu.

Sagan af meistara okkar Ísak, friður sé með honum

• Stutt: Hann var sonur meistara vors Ibrahim frá konu sinni Söru, og fagnaðarerindið um fæðingu hans var frá englunum
  Til Abrahams og Söru, þegar þeir gengu fram hjá þeim, og fóru til borga lýðs Lots til að tortíma þeim
  Fyrir vantrú sína og siðleysi nefndi Guð hann í Kóraninum sem „vitandi dreng“ sem Guð skapaði
  Spámaður sem leiðir fólk til góðra verka, hann kom af afkomendum sínum, meistara okkar Jakobi.
  Ævisaga:
  Guð almáttugur minntist á Abd Ísak með þeim lofsverðu eiginleikum og gerði hann að spámanni og sendiboða og sýknaði hann af þeim
  Allt sem þeir fáfróðu eignuðust honum og Guð bauð fólki sínu að trúa á hann eins og aðra spámenn
  Og sendiboðarnir og sendiboði Guðs, megi bænir Guðs og friður vera yfir honum, lofuðu spámann Guðs, Ísak, og lofuðu hann
  Þegar hann sagði (Reyndar, heiðurssonur heiðurs sonar heiðurs sonar heiðursmannsins Yusuf bin Yaqoub bin
  Isaac bin Ibrahim)).
  Þetta eru spámennirnir fjórir sem lofaðir voru af sendiboða Guðs, megi Guð blessa hann og veita honum frið
  Guð blessi hann og gefi honum frið, þeir eru spámenn spámannanna og það eru engir spámenn meðal fólksins
  Aðrir eru Jósef, Jakob, Ísak og Abraham, megi blessun og friður vera með þeim.
  Isaac bin Ibrahim, friður sé með þeim báðum, kallaður til trúar íslams og tilbeiðslu Guðs
  Einn, og opinberaði honum lög byggð á íslam til að koma því á framfæri og kenna fólki
  Guð almáttugur sendi hann til Kanaaníta í Levantinum og Palestínu sem bjuggu
  Meðal þeirra, og sagt hefur verið: Abraham, friður sé með honum, mælti með Ísak syni sínum að giftast eingöngu
  Kona af föðurætt hans, svo Ísak giftist Rebekku, dóttur frænku sinnar, og hún var óbyrja og gat ekki fætt
  Svo bað Guð fyrir henni, og hún varð þunguð, og hún fæddi tvo tvíbura drengi, en annar þeirra hét Al-Eis, og sá annar.
  Jakob, spámaður Guðs, Ísrael.
  Sagt var að Guð Ísak, friður sé með honum, lifði hundrað og áttatíu ár og dó í Hebron
  Þorp í Palestínu, sem er borgin Hebron í dag, þar sem Ibrahim, friður sé með honum, bjó áður.
  Tveir synir hans, Esaú og Jakob, friður sé með honum, jarðuðu hann í hellinum þar sem faðir hans var grafinn
  Abraham, friður og blessun sé yfir þeim báðum.

 Sagan af meistara okkar Ismail, friður sé með honum

• Hann er elsti sonur Abrahams og sonur frú Hagar. Ibrahim gekk með Hagar (með skipun Guðs) þar til hann kom henni og syni hennar fyrir í Mekka og skildi þá eftir með smá vatni og döðlum. Þegar birgðirnar kláraðist út, frú Hagar gerði hringferð hér og þar þar til Guð leiddi hana að vatninu í Zamzam og margir komu til hennar þar til hann kom Guð bauð meistara okkar Ibrahim að byggja Kaaba og reisa undirstöður hússins, svo hann gerði Ismail komdu með steininn og Abraham reistu þangað til hann kláraði bygginguna, þá kom skipun Guðs um að slátra Ísmail, eins og Abraham sá í draumi sínum að hann var að slátra syni sínum, bauð hann honum það og sagði: "Faðir, gjör sem þú er boðið, muntu finna mig, ef Guð vill, einn af þolinmóðum.“ Guð leysti hann þá með mikilli fórn. Ismail var riddari og var því fyrstur til að temja hesta og var þolinmóður og umburðarlyndur.

Sagan af meistara okkar Ayoub, friður sé með honum

• Guð gaf honum sjö syni og jafnmargar dætur, og Guð gaf honum peninga og vini, og Guð vildi prófa hann til að vera prófraun fyrir hann og fyrirmynd fyrir annað fólk!
  Svo missti hann iðn sína, börn hans dóu, og Guð þjakaði hann með miklum sjúkdómi, svo að hann lét fólk setjast niður og flýja frá honum, þar til það var kastað honum út úr borginni sinni af ótta við veikindi hans.
  Og aðeins konan hans var hjá honum til að þjóna honum, þar til ástandið náði til hennar að vinna fyrir fólk til að finna það sem hún þarf og þarfir eiginmannsins!
  Og Ayoub hélt áfram í þrengingunni í átján ár, og hann er þolinmóður og kvartar ekki við neinn, jafnvel konuna sína.
  Og þegar ástandið var komið á þá sagði kona hans við hann einn dag: "Ef þú biður til Guðs mun hann sleppa þér."
  Hann sagði: Hversu lengi höfum við verið í velmegun?
  Hún sagði: 80 ára
  Hann sagði: Ég skammast mín fyrir Guð vegna þess að ég dvaldi ekki í eymd minni þann tíma sem ég eyddi í velmegun minni!
  Þá örvæntist hún og reiddist og sagði: „Hversu lengi mun þessi þjáning vara?“ Hann reiddist og hét því að slá hana með 100 höggum ef Guð læknaði hann.Hvernig mótmælirðu dómi Guðs?
  Og dögum síðar.
  Fólk var hrædd um að hún myndi smita þau af eiginmanni sínum, svo hún fann ekki lengur neinn til að vinna fyrir
  Hún skar af sér hárið, svo hún seldi fléttuna sína, svo að hún og maðurinn hennar gætu borðað, hann spurði hana, hvaðan þú hefðir þetta, en hún svaraði honum ekki.
  Og daginn eftir seldi hún aðra fléttuna sína, og maður hennar undraðist hana og krafðist hennar
  Hún afhjúpaði höfuðið
  Hann kallaði til Drottins síns, kall sem hjörtu syrgðu hann.
  Skammast sín fyrir Guð að biðja um lækningu
  Og að lyfta eymdinni frá honum
  Hann sagði, eins og segir í Noble Qur’an:
  "Drottinn minn, skaðinn hefur snert mig og þú ert miskunnsamastur þeirra sem sýna miskunn."
  Svo kom skipunin frá þeim sem réði málinu:
  „Hlauptu með fótunum, þetta er baðkari.
  kalt og drukkið“
  Hann stóð því rétt upp og heilsan kom honum aftur eins og hún var
  Þá kom kona hans og þekkti hann ekki, svo hún sagði:
  Sástu sjúklinginn sem var hér?
  Guð minn góður, ég hef aldrei séð mann eins og hann nema þig þegar það var satt.
  Hann sagði: Þekkir þú mig ekki?
  Hún sagði hver ert þú?
  Hann sagði að ég væri Ayoub ♡
  Ibn Abbas segir: Guð heiðraði hann ekki aðeins, heldur heiðraði líka eiginkonu hans, sem var þolinmóð við hann í þessari raun!
  Og Guð leiddi henni aftur unga konu, og hún fæddi Job, friður sé með honum, tuttugu og sex syni og dóttur, og sagt er að tuttugu og sex börn hafi fæðst sem ekki voru kvenkyns.
  Dýrð sé honum:
  "Og við gáfum honum fjölskyldu sína og það sama með þeim."
  Og hann hafði svarið að berja konu sína með 100 höggum, svo Guð miskunnaði konu hans og skipaði honum að berja hana með strástöng.
  Alltaf þegar byrðar þínar flæða yfir, mundu eftir þolinmæði Ayoub
  Og ég veit að þolinmæði þín er dropi af hafinu hans Jobs.
  Eitthvað fallegt, Drottinn, dýrð sé þér.
  Drottinn, gefðu okkur smá þolinmæði Ayoub.

Sagan af meistara okkar Yahya, friður sé með honum

• Einn af konungum þess tíma var þröngsýnn, heimskur harðstjóri sem var harðstjóri að hans mati og spilling var útbreidd í hirð hans, hann heyrði ýmsar fréttir af Yahya og undraðist því að fólk elskaði einhvern svo mikið, og hann var konungur, og þó elskaði enginn hann, konungur vildi giftast bróðurdóttur sinni, sem honum líkaði, fegurð hennar, og hún girntist líka konungdóminn, og móðir hennar hvatti hana til þess, og þeir vissi að þetta væri bannað í trú þeirra, svo konungur vildi fá leyfi frá Yahya, friður sé með honum.
  Þeir fóru því að ráðfæra sig við Yahya og tæla hann með peningum til að útiloka konunginn.
  Stúlkan skammaðist sín ekki fyrir að giftast ólöglega, þar sem hún var vændiskona og siðlaus, en Yahya, friður sé með honum, tilkynnti fyrir framan fólkið að það væri bannað stúlku að giftast frænda sínum, svo að fólk vissi það. — ef konungur gerði það — að þetta er frávik.
  Konungur varð reiður og féll í hendina á sér, og hann neitar að giftast.
  En stúlkan var samt gráðug í garð konungsins, og eina nótt fór siðlaus stúlkan að syngja og dansa, svo konungur vildi hafa hana fyrir sig, en hún neitaði.
  Og hún sagði: Nema þú giftist mér.Hann sagði: Hvernig get ég gifst þér þegar Yahya bannaði okkur.
  Hún sagði: Færðu mér höfuð Yahya sem heimanmund handa mér, og hann var freistað af sterkri freistingu, svo hann bauð að höfuð Yahya yrði fært til hans.
  Svo fóru hermennirnir og gengu inn í Yahya á meðan hann var að biðjast fyrir í mihrab, og drápu hann og færðu konungi höfuð hans á disk, svo hann færði þessari vændiskonu diskinn og giftist henni ólöglega.

Sagan af meistara okkar Lot, friður sé með honum

• Lot, friður sé með honum, er talinn vera einn af sendiboðunum án þess að vera ákveðinn. Guð almáttugur sendi hann í sendiferð frænda síns, spámanns Guðs, Ibrahim Al-Khalil, friður sé með honum. Frændi hans, þá flutti Lot til borgin Sódómu í Jórdandalnum í dag, og þetta þorp var að gera ljót verk og forkastanlegar venjur sem stangast á við heilbrigða skynsemi.
  – وقد ارتكبوا جريمة الشذوذ الجنسي وهي إتيان الذكور من دون النساء، قال تعالى: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ Rekið þá úr bænum þínum, því þeir eru fólk sem hreinsar sig.“ Al-A'raf 80-82.
  - Lot, friður sé með honum, hóf köllun sína til þjóðar sinnar um að tilbiðja Guð einn án félaga, og bauð þeim að yfirgefa siðleysi og vítaverða hluti.
  Ef þú endaðir ekki, ó Lot, svo að þú værir meðal utangarðsmanna} Skáld 167, þar sem þeir ákváðu að reka hann út eftir að þeir höfðu reiðst kalli hans.
  — Og þegar guð almáttugur vildi uppræta þá, sem báru skap og ljóta vana, af þessari jörð.
  Guð sendi engla til þeirra til að snúa heimilum þeirra á hvolf, og þeir áttu fimm þorp og var fjöldi þeirra yfir fjögur hundruð þúsund.
  Á leið sinni gengu þeir fram hjá Ibrahim Al-Khalil, svo þeir gáfu honum góð tíðindi um góðan dreng og sögðu honum að þeir væru að fara til fólksins í Lot, fólkinu í Sódómu og Gómorru og að Guð hefði boðið þeim. að gera það til þess að tortíma öllum íbúum þorpanna sem voru að gera illt.
  Abraham óttaðist fyrir Lot bróðurson sinn, ef jörðinni yrði snúið á hvolf af þeim, að hann yrði meðal hinna týndu, svo hann tók sig til og ræddi við þá og sagði við þá: Lot er meðal þeirra, svo segðu honum að Guð will save him and his family and those with him among the believers from the torment that will befall the disobedient people of Lot, the Almighty said: {And when our messengers came Abraham بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ * قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ * وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ Among the people * we are on the people of this village, as afleiðing af himni hvað þeir voru siðlausir * og við höfum yfirgefið okkur.
  Bletturinn sem þjáðist af sársaukafullu kvölinni er sá blettur sem í dag er þekktur sem Dauðahafið eða Lot Lake, friður sé með honum.
  Sumir fræðimenn telja að Dauðahafið hafi ekki verið til fyrir þetta slys, heldur hafi það orðið vegna jarðskjálftans sem olli því að landið varð um 392 metra lægra en sjávarmál.
  Ibn Katheer sagði í túlkun sinni: Guð sendi Lot, friður sé með honum, til þjóðar hans, en þeir ljúgu að honum, svo Guð almáttugur bjargaði honum og fjölskyldu hans úr baki þeirra nema konu hans, því að hún fórst með þeim sem fórust frá fólkið hennar, því að almáttugur Guð eyddi því með ýmsum refsingum og gerði stað þeirra á jörðu að daunandi stöðuvatni, ljótt í útliti, bragði og lykt, og hann gerði það að varanlegum stíg sem ferðamenn fara um dag og nótt, og Fyrir þetta sagði hann, hinn hæsti: {Sannlega, þú ferð fram hjá þeim tvo morgna * Og á nóttunni, skilur þú það ekki?

Sagan af meistara okkar Adam, friður sé með honum

• Í upphafi, fyrir milljónum ára, skapaði Guð heiminn.
  Reikistjörnur, stjörnur og himnar.
  Og Guð skapaði engla úr ljósi.
  Hann skapaði jinn úr eldi.
  Og Guð skapaði jörðina.
  Jörðin var ekki eins og hún er í dag.
  Það var fullt af sjó, öldurnar geisuðu og vindurinn geisaði.
  Eldfjöll eru að brenna, risastórir loftsteinar og loftsteinar ráðast á jörðina og það var ekkert líf á jörðinni hvorki í sjónum né í náttúrunni og fyrir milljónum ára komu fram litlar fisktegundir í sjónum og einfaldar plöntur á landi.
  Svo þróaðist lífið smátt og smátt og dýr eins og skriðdýr og froskdýr birtust á yfirborði jarðar og risaeðlur í sínum margvíslegu myndum og mismunandi gerðum.
  Af og til lagðist snjór yfir jörðina sem olli því að plöntur deyja og dýr deyja og deyja út og nýjar tegundir komu í staðinn.
  Af og til bráðnar snjór og líf kemur aftur til jarðar.
  Á þessum dimmu tímum.
  Jörðin hefur ekki enn róast af eldfjöllum og jarðskjálftum.
  Og ofsaveður og ofsafenginn öldur.
  Snjórinn var enn ekki bráðnaður.
  Á þessum fjarlægu tímum tók Guð ryk af jörðinni.
  Frá hæðum, af sléttum, frá saltu mýrarlandinu og frjósama sætalandinu.
  Jarðvegurinn var blandaður vatni og úr varð samloðandi gruggi.
  Guð, dýrð sé honum, skapaði úr þeim leir það sem líkist mannslíkamanum: höfuð og augu, tunga og varir, nef og eyru, hjarta og hendur, bringu og fætur.
  Vatnið gufaði upp og mannsstyttan fraus.Leirinn varð að harðri visna steini.Ef vindur blæs heyrist frá honum hljóð sem gefur til kynna samheldni hans.
  Og um þetta mál.
  Styttan var sofandi í langan tíma, aðeins Guð almáttugur veit umfang hennar.

• Jörðinni og á því tímabili.
  Jörðin lægði, öldurnar í sjónum lægðu, stormarnir lægðu og mörg eldfjöll slokknuðu.
  Og skógarnir stækkuðu.
  Hann varð þéttur, fylltist af dýrum og fuglum, ferskvatnslindir runnu út og ár runnu.
  Hvað varðar svæðin þar sem vatnslaust var, þá báru góðviðrarnir skýin fyrir þeim, og þar féll rigning til að lífga upp á eyðimörkina sem var laus við ár og gróður.
  Og þegar maður ferðast um geiminn horfir hann á jörðina úr fjarlægð sem kúlu sem snýst í geimnum í kringum sólina og árstíðirnar koma upp.
  Sumar fylgja hausti, haust á eftir vetri og á eftir vetri kemur vor.
  Landið verður grænna og plönturnar og skógarnir verða notalegri.
  Ár renna með fersku vatni og lindir spretta með tæru, köldu vatni.
  Og jörðin snýst um sjálfa sig og nótt og dagur koma upp.
  Á daginn.
  Fuglar vakna og fljúga í leit að lífsviðurværi sínu og dýr vakna í leit að mat sínum.
  Dádýr hlaupa í skóginum, elgur yfir fjallshlíðin, fiðrildi hlaupa í görðunum í leit að blómum og nektar og rándýr öskra í skógunum.
  Allt á jörðinni vex og margfaldast, þannig að jörðin fyllist lífi og gleði.
  Trén bera ávöxt og kindurnar og geiturnar leita skjóls í hellunum og leita að skjóli sem verndar þær fyrir villtum dýrum.
  Allt gengur sinn gang eins og Guð almáttugur skapaði það.
  Jörðin er orðin mjög falleg.
  varð litrík.
  Blái hafsins.
  Og grænir skógar og hæðir þaktar jurtum og brúnar eyðimörk.
  Og hvítleiki snjósins.
  Og sólargeislarnir eru rauðir við sólarupprás.
  Jörðin var full af lífi.
  Fuglar og dýr, skógar, plöntur, blóm og fiðrildi.
  En maðurinn var ekki til ennþá.

• Adam.
  Fyrsti maðurinn
  Og á augnabliki guðlegrar miskunnar og góðvildar, andaði Guð í leirstyttu sálar sinnar, hann hnerraði og sagði: Guði sé lof.
  Adam stóð upp.
  Andinn kom inn í hann og hann varð venjuleg manneskja, andaði og horfði til baka.
  Hann varð hugsi og íhugull.
  Hann hreyfir hendurnar og gengur.
  Hann þekkir hið fallega og ljóta.
  Hann veit sannleikann og gerir sér grein fyrir lyginni.
  Gott og slæmt, hamingja og eymd.
  Guð bauð englunum að beygja sig fyrir Adam.
  Að halla sér að því sem Guð skapaði.
  Englarnir lögðu sig allir niður.
  Englar vita ekkert nema hlýða Guði.
  Hún lofar Guð alltaf.
  Guði undirgefinn á öllum tímum.
  Það féll fyrir manninum, vegna þess að Guð valdi hann sem eftirmann sinn á jörðu, vegna þess að Guð gerði hann að eftirmann.
  Hann er æðri englunum.
  En það er önnur skepna sem féll ekki á hausinn! Það var snillingur sem Guð skapaði sex þúsund árum áður en hann skapaði föður okkar Adam.
  Enginn veit hvort þessi ár voru frá árum jarðar eða frá árum annarra pláneta sem við þekkjum ekki.
  Jinn var skapaður af Guði úr eldi.
  Satan beygði sig ekki fram fyrir Adam.
  Hann hlýddi ekki Guði, sagði hann við sjálfan sig, að hann er betri en Adam, því uppruni hans er af eldi.
  Satan er hrokafullur.
  Honum var illa við að beygja sig að Adam, leirskepnunni.
  Englarnir voru allir á kafi.
  Allir englar hlýða Guði, vegsama nafn hans og helga sjálfan sig.
  Hvað Iblis varðar, þá var hann einn af djinnunum, svo hann óhlýðnaðist skipun Guðs og beygði sig ekki fram fyrir Adam.
  Guð almáttugur sagði: Hvers vegna beygir þú þig ekki fram fyrir Adam, ó Satan?
  Iblees sagði: Ég er betri en hann.
  Þú skapaðir mig úr eldi, en Adam er úr leir.
  Eldur er betri en leir.
  Guð rak hinn hrokafulla Satan úr návist sinni.
  Rekinn úr miskunn sinni.
  Og frá þeim tíma hatur Satans á Adam.
  Öfunda hann fyrst, hata hann síðan.
  Satan er hrokafull, öfundsjúk og hatursfull skepna Hann elskar engan nema sjálfan sig.
  Starf hans og umhyggja varð hvernig á að drepa Adam.
  hvernig á að blekkja hann til að leiða hann afvega.
  Guð rak Satan úr miskunn sinni.
  Hann sagði við hann: Farðu út, því að þú ert í megrun.
  Ef þú Antaeus til dómsdegis.
  Iblees sagði: Ó Drottinn, gef mér tíma til dómsdags.
  Guð almáttugur sagði: Þú ert einn af kenningasmiðunum fram að dómsdegi.
  til þekkts tíma.
  Iblis sagði: Drottinn minn, vegna þess sem þú hefur tælt mig, mun ég sannarlega bíða eftir þeim á beinu vegi þínum, svo að ég geti tælt þá alla.
  Hversu helvíti er Satan.
  Hversu hrokafullur og lygari hann er.
  Hann sakar Guð almáttugan um að vera sá sem tældi hann.
  Hann kenndi sjálfum sér ekki um óhlýðni sína.
  Hann sagði ekki að hann öfundaði Adam og hataði hann, og að hann væri hrokafullur og ekki hallaði sér né hlýddi Guði!
  Þannig trúði Iblees ekki.
  Vertu hrokafullur og trúðu því ekki.
  Hann taldi sig vera betri en Adam vegna þess að hann var skapaður úr eldi og Adam var upphaflega úr leir og ryki.
  Satan er eigingjarn.
  Hann gleymdi að Guð skapaði hann og bauð honum, og hann verður að hlýða Guði.

• Eve
  Guð skapaði Adam einn.
  Þá var Eva sköpuð fyrir hann, og Adam gladdist yfir konu sinni, og hún gladdist einnig yfir að hitta hann.
  Guð, dýrð sé honum, lét föður okkar Adam og móður Evu búa í paradís.
  Himnaríki er fallegur staður.
  Mjög falleg.
  Margar ár.
  Og eilíf græn tré.
  varanlegt vor.
  Það er hvorki hiti né kuldi í Paradís.
  Þegar manneskja fyllir brjóstið af því finnur hann til hamingju.
  Guð, Drottinn vor, sagði við Adam: Bú þú og eiginmaður þinn í paradís og etið af henni hvar sem þú vilt.
  Lifðu í því þar sem þú vilt og borðaðu í því það sem þér líkar.
  Þú munt vera hamingjusamur í því, því það er engin þreyta, hungur eða nekt í paradís.
  En ekki fara nálægt þessu tré.
  Varist að hlusta á orð Satans, og hann blekkir þig, því að hann er óvinur þín og eiginmanns þíns.
  Hann öfunda þig, Adam, og geymir illt fyrir þig.
  Adam og kona hans, Eva, lögðu af stað til paradísar, nutu skugga hennar og borðuðu ávexti hennar.
  Adam var ánægður og Eva var hamingjusöm.
  Þeir voru mjög ánægðir.
  Guð skapaði þá með sinni eigin hendi.
  Hann útvegaði þeim allt og englarnir elskuðu þá, því að Guð skapaði þá og elskar þá.
  Adam og Eva fara um í paradís hér og þar, tína ávexti þess og sitja á bökkum ánna.
  Fallegar heillandi strendur úr safír og agat og ferskt tært vatn þvo fætur þeirra.
  Það eru ár af góðu og ljúffengu hunangi, ár af mjólk, fuglar og blóm.
  Það eru engin takmörk fyrir hamingju Adams og Evu, allt er á himnum hjá þeim.
  Tré þess og ávextir.
  Þeir borðuðu alla ávextina.
  Ávextir af mismunandi lögun, lit og lykt, en þeir eru allir ljúffengir.
  Og í hvert skipti sem þeir rákust á tré í miðri paradís.
  Fallegt tré þar sem ávextirnir hanga niður.
  Þeir voru bara að horfa á hana.
  Vegna þess að Guð bannaði þeim að nálgast það og borða ávexti þess.

• Satan er óvinur mannsins
  Iblis var rekinn úr röðum englanna.
  Sannleikur hans kom í ljós í fyrsta prófinu.
  Sjálfselska hans birtist.
  Og hroka.
  Hann varð bölvaður.
  Hann á ekki lengur stað meðal englanna.
  Satan fyllist hatri og öfund í garð Adam og konu hans.
  Áhugi hans varð að því að blekkja Adam og Evu og koma þeim út úr paradís!
  Hann sagði við sjálfan sig: Ég veit hvernig á að blekkja þá, ég veit að þeir munu hlusta á hvísl mitt.
  Ég mun bjóða þeim að borða af því tré.
  Og þá verður Adam ömurlegur.
  Hann verður jafn óþekkur og ég.
  Guð mun reka hann úr paradís og Eva verður líka ömurleg.

• tréð
  Satan kom til Adam og Evu.
  Hann kom til að hvísla að þeim.
  að blekkja þá.
  Hann sagði við þá: Hafið þér séð öll tré paradísar?
  Adam sagði: Já, við höfum séð þá alla.
  Og við borðuðum ávexti þess.
  Iblis said: Hver er tilgangurinn með því?
  Og þú borðaðir ekki af tré ódauðleikans, það er tré eilífs ríkis og ódauðlegs lífs.
  Þegar þú etur af ávöxtum þess muntu verða tveir englar á himnum.
  Eva sagði: Komið, við skulum eta af tré ódauðleikans.
  Adam sagði: Drottinn vor bannaði okkur að nálgast það.
  Satan sagði á meðan hann blekkti þá: Ef það væri ekki tré ódauðleikans, hefði hann ekki bannað ykkur það.
  Ef þú hefðir ekki orðið englar, hefði Drottinn þinn ekki sagt við þig: Ekki nálgast þetta tré.
  Ég ráðlegg þér að borða það.
  Og þá muntu verða tveir konungar og þú munt aldrei deyja.
  Þú verður að eilífu blessaður í þessari paradís að eilífu.
  Adam sagði við konu sína: Hvernig get ég óhlýðnast Drottni mínum? .
  Nei.
  Nei.
  Satan sagði: Komdu, leyfðu mér að sýna þér það, það er þarna á miðjum himni.
  Satan fór og Adam og Eva fylgdu honum.
  Satan gekk hrokafullur.
  Hann sagði og benti á tréð: Þetta er tréð.
  Sjáðu hvað hún er falleg! Þegar þú horfir á ávextina, hversu ljúffengir þeir eru!
  Eve leit.
  Og Adam leit.
  Virkilega aðlaðandi.
  Matarlyst ávaxtanna.
  Tré sem lítur út eins og hveititré.
  En það hefur mismunandi ávexti, epli og vínber.
  Iblees sagði: Af hverju borðarðu ekki af því?
  Ég sver það við þig að ég er leiðbeinandi.
  Ég ráðlegg þér að borða ávexti þess.
  Satan sór fyrir framan Adam og Evu að hann vildi gott og ódauðleika fyrir þau!
  Og á því hræðilega augnabliki.
  Adam gleymdi Drottni sínum.
  Hann gleymdi sáttmálanum um að Guð tók hann.
  Hann hugsaði með sér að hann gæti verið í minningu Guðs og um leið lifað eilífðinni.
  Á þessum spennandi augnablikum.
  Eva rétti fram höndina og tíndi ávexti trésins.
  Ég borðaði þær.
  Það er virkilega ljúffengt, hún gaf Adam smá.
  Adam gleymdi sáttmálanum og át af honum.
  Og hér slapp djöfullinn.
  Hann myndi flissa með djöfullegri rödd.
  Honum tókst að tæla Adam og Evu.
  

• Lenti á jörðinni
  Og á þeirri stundu átu Adam og Eva ávexti trésins.
  Eitthvað undarlegt gerðist.
  Af þeim féllu klæði himinsins, og þau urðu nakin.
  Þeir litu illa út.
  Það var fíkjutré og breiðblaða bananatré, þar sem Adam og Eva leituðu skjóls.
  Þeir skammast sín.
  Þeir skera fíkjulauf og banana til að búa til föt sem hylja skömm þeirra.
  Þeir fundu fyrir iðrun, ótta og skömm.
  Þeir frömdu syndina.
  Þeir heyrðu ekki orð Guðs, þeir heyrðu orð Satans.
  sem hljóp í burtu og lét þá í friði.
  Adam og Eva heyrðu rödd sem kallaði á þau.
  Það var rödd Guðs almáttugs.Hann sagði: Hefði ég ekki bannað þér frá þessu tré? Sagði ég þér ekki að Satan er óvinur þinn, svo hann ætti ekki að blekkja þig?
  Adam grét vegna syndar sinnar.
  Og Eva grét.
  Ég vildi að þeir hefðu ekki heyrt orð Satans.
  Þeir sögðu á kné fyrir Guði í iðrun: Vér iðrumst til þín, Drottinn vor.
  Samþykktu því iðrun okkar.
  Fyrirgefðu synd okkar, Drottinn vor, við höfum gert sjálfum okkur órétt, og ef þú fyrirgefur okkur ekki og miskunnar okkur, verðum við meðal tapara.
  Adam hafði áður lært að fyrirgefning, iðrun og eftirsjá þvo syndir í burtu.
  Þess vegna iðraðist hann og sneri sér til Guðs.
  Guð, Drottinn vor, er miskunnsamur við skepnur sínar, svo hann iðraðist til hans, en hver sem etur af þessu tré og hver sem óhlýðnast Guði, hann verður að vera rekinn úr paradís, hann verður að hreinsast af synd sinni
  Guð almáttugur sagði: Farðu niður til jarðar.
  Komdu þér og Iblis niður á jörðina.
  Fjandskapurinn milli þín og hans mun halda áfram.
  Hann mun halda áfram að blekkja þig.
  En hver fer eftir skipun minni?
  Hver sem fer eftir orðum mínum mun ég skila honum til himna.
  Hver sem lýgur og trúir ekki, þá verða örlög hans eins og örlög Satans.
  Guð almáttugur sagði: Farið niður, sumir yðar sem óvinir hver annars, og munuð þér hafa dvalarstað og nautn á jörðu um stund.
  Í henni muntu lifa, í henni muntu deyja, og úr henni muntu rekinn út.
  Farðu niður frá öllu, og ef leiðsögn kemur til þín frá mér, mun hver sem fylgir leiðsögn minni ekki fara villur vegar eða aumingja, og hver sem snýr sér frá minningu minni mun eiga erfitt líf og við munum safna honum blindum á Upprisudaginn.
  Adam og Eva urðu gjaldgeng fyrir líf á plánetunni jörð.
  Adam hefur uppgötvað galla sína.
  Hann er nú tilbúinn að verða arftaki Guðs á jörðu til að lifa áfram.
  og byggð.
  Það skemmir það ekki.
  Þess vegna féllu englarnir að honum.
  Englarnir ímynduðu sér að Adam myndi dreifa spillingu á jörðinni og úthella blóði.
  En Adam veit hluti sem englarnir vita ekki, hann veit öll nöfnin, hann veit mikilvægar staðreyndir, englarnir vita ekki frelsi og vilja og þeir þekkja ekki iðrun.
  Þú veist ekki syndina, þú veist ekki að sá sem gerir mistök veit hvernig á að leiðrétta mistök sín og iðrast.
  Af þessum sökum skapaði Guð Adam til að eiga eftirmann á jörðinni, skyndilega og með algerum krafti Guðs.
  Adam og Eva komust niður.
  Satan kom niður, hver og einn þeirra lenti á stað á jörðinni.
  Adam lenti á toppi fjalls á eyjunni Serendip (1) og Eva lenti á Marwah-fjalli í Mekkalandi.
  Hvað djöfulinn varðar, þá lenti hann á lægsta punkti á landi.
  Hann lenti í söltum dal í Basra, skammt frá vatninu við Persaflóa.
  Þannig hófst mannlíf yfir yfirborði jarðar og átökin hófust.
  Átökin milli Satans og manns.
  Þegar faðir okkar Adam og móðir okkar Eva lentu á yfirborði jarðar lifðu mörg dýr.
  Hins vegar stóðst hann ekki uppsafnaðan snjó í þúsundir ára, svo hann dó og dó út.
  Þetta var dýr sem kallaðist „mammút“ og leit út eins og fíll, en húð þess var þakin ull.
  Þetta dýr var á reiki í Síberíu.
  Annað dýr var svipað einhyrningi, en það var líka þakið ull.
  Hann stóðst heldur ekki snjó og kulda, svo tegund hans dó og dó út.
  Og það voru dásamlegir fuglar.
  Risastórir fuglar drápust og engin spor voru eftir af þeim.
  Og Guð almáttugur vill að snjórinn leysist og hinn mikli kuldi endi í jörðinni og hitinn komi aftur smátt og smátt.
  Og Guð vildi að Adam og Eva kæmu niður svo að maðurinn yrði kalífi á jörðu.
  Ræktaðu, byggðu og byggðu þessa fallegu plánetu.
  

• Fundur
  Englarnir elskuðu Adam.
  Þú elskar hann vegna þess að Guð skapaði hann með hendi sinni.
  Og þú elskar hann af því að hann skapaði hann og gerði hann æðri en englunum.
  Englarnir beygðu sig að Adam, af því að Guð bauð þeim að halla sér að honum.
  Og þegar Adam óhlýðnaðist Drottni sínum og át af því tré.
  Eftirsjá og iðrast og snúðu þér til Guðs.
  Guð, Drottinn vor, er miskunnsamur, fyrir iðrun hans.
  Og færði hann niður á jörðina til að verða arftaki hans.
  Jörðin er prófraun fyrir manninn: Tilbýr hann Guð eða fylgir Satan?
  Englar elska Adam og elska hann gæsku og hamingju.
  Þú vilt að hann snúi aftur til himna, en Satan hatar Adam, og hann hatar manninn og hatar hann, svo hann öfundaði hann og beygði sig ekki fyrir honum.
  Vertu stoltur af Guði
  Þess vegna freistaði hann Adams og fjarlægði hann, svo hann át af trénu.
  Satan hatar manninn, hefur fjandskap í garð hans og vill honum eymd.
  Hann vill að hann fari til helvítis.
  Adam féll til jarðar.
  Hann hélt áfram að halla sér að Guði og fann til djúprar iðrunar vegna syndar sinnar.
  Megi guð fyrirgefa honum.
  Og svara því.
  Og Adam varð hreinn af synd.
  Adam minntist konu sinnar, Evu.
  Adam elskar hana mjög mikið.
  Hann var ánægður með hana, en hann vissi ekki hvar hún var núna.
  Hann þarf að leita til að finna hana.Adam reikaði einn um jörðina og leitaði að konu sinni, Evu.
  Einn englanna kom.
  Segðu honum að Eva sé langt frá þessari jörð.
  Hún bíður þín.
  Hún er hrædd og leitar að þér.
  Hann sagði við hann: Ef þú gengur í þessa átt muntu finna hana.
  Adam fannst vongóður.
  Og hann fór að leita að Evu.
  Hann gekk miklar vegalengdir.
  Hann gekk berfættur.
  Ef hann var svangur borðaði hann eitthvað af villtum plöntum og þegar sólin sest og myrkur huldi jörðina fann hann fyrir einmanaleika og svaf á viðeigandi stað.
  Hann heyrði raddir dýra koma úr fjarska.
  Adam gekk daga og nætur.
  Þar til hann náði landi „Makkah“ fann hann í hjarta sínu að hann myndi finna Evu á þessum stað.
  Kannski á bak við þetta fjall eða hitt.
  Eva beið, gekk upp á þetta fjall og horfði á sjóndeildarhringinn.
  En ekkert.
  Og þú ferð á fjallið og klífur það til að sjá.
  Dag einn sá hún Evu horfa.
  Hún sá draug koma úr fjarska. Hún vissi að það var Adam sem líktist henni.
  Eva kom niður af fjallinu.
  Hún hljóp til hans og fann fyrir gleði og von.
  Adam sá hana úr fjarska, hann hljóp í áttina að henni, hljóp í átt að Evu og Eva hljóp líka í átt að Adam.
  Og í skugga fjalls sem kallast „Arafat“ átti fundurinn sér stað.
  Eva grét af gleði sinni og Adam grét líka.
  Allir að horfa á heiðskýran himin.
  Og þakka Guði almáttugum, sem sameinaði þá aftur.
  

• vinnu og líf
  Lífið á jörðinni var ekki auðvelt, það er ekki eins og himnaríki.
  Jörðin er reikistjarna á braut í geimnum.
  Árstíðirnar breytast.
  Kaldur vetur þegar snjór fellur og hylur sléttur og fjöll.
  Logandi heitt sumar.
  Haust þegar laufin falla.
  Og trén verða eins og þurr prik.
  Svo kemur vorið.
  Þannig að jörðin fagnar og verður græn.
  Og Adam man eftir góðu lífi Paradísar og grætur.
  Hann þráir að snúa aftur til himnaríkis og til hins góða lífs þar.
  Adam og kona hans völdu fallegt land til að búa í.
  Nokkrar villtar plöntur höfðu vaxið í því og tré af mismunandi lögun og ávöxtum.
  Dagar hamingjunnar á himnum eru liðnir.
  Þar sem hvorki er hiti né kuldi, né hungur né þreyta,
  Nú þurfa þeir að leggja hart að sér.
  Þeir verða að búa sig undir komandi vetur og kalda vinda.
  Að sofa í hellinum áður en þeir klára að byggja kofa handa þeim úr viði trjánna.
  Adam var að vinna og vinna og var ömurlegur.
  Hann svitnaði á hverjum degi meðan hann vann.
  Til þess að deyja ekki úr hungri verða þeir að sá, uppskera, mala, hnoða og baka svo tvö brauð handa sér.
  Þeir myndu minnast hamingjudaganna og þrá að snúa aftur til himna nálægt Guði sem skapaði þá, og þeir mundu eftir synd sinni og grátu og biðu fyrirgefningar.
  Þannig leið líf þeirra á milli vinnu og tilbeiðslu og á milli þess að hugsa um framtíð barna sinna.
  Dagar líða eftir daga.
  Eva ól son og dóttur.
  Síðan ól hún son og dóttur.
  Fjöldi mannkyns jarðar er orðinn sex einstaklingar.
  Adam og Eva glöddust yfir börnum sínum sem stækkuðu dag frá degi.
  Þau urðu ung.
  Kain og Abel bróðir hans fóru með Adam föður sínum og lærðu af honum vinnu, plægingu og beit búfjár.
  Hvað Iqlima og Luza varðar, þá voru þær að hjálpa móður sinni við heimilisstörfin.
  Elda.
  sópa.
  prjóna.
  Lífið krefst vinnu, virkni og viðleitni.
  Dagar og ár líða.
  Kain og Abel, Kain ólst upp harður, grimmur í siðferði og ofbeldisfullur í eðli sínu, öfugt við hinn rólega, hógværa og friðsæla Abel.
  Kain var alltaf að meiða bróður sinn.
  Hann vill að hann verði þræll hans og þjónar honum frá morgni til kvölds.
  Hann plægir land sitt, auk vinnu við beit búfjár.
  Þar til hann snýr sér að leti sinni og eyðir tíma sínum í skemmtun og leik, hversu oft sló Kain bróður sinn!
  Og Abel var umburðarlyndur og þolinmóður, því að Kain var bróðir hans og bróðir.
  Hann var að biðja til Guðs um að leiðbeina Kain bróður sínum og verða góð manneskja.Adam var í sársauka.
  Kannski ráðlagði hann Kain syni sínum að vera ekki vondur.
  Einu sinni sagði hann við hann: — Vertu góður, Kain.
  eins og bróðir þinn.
  Og einu sinni sagði hann við hann: "Vertu ekki vondur, Kain."
  Guði líkar ekki við vonda menn.
  Kain hlustaði ekki á ráð föður síns.
  Hann hélt að hann væri betri en Abel.
  Hann er miklu sterkari en bróðir hans.
  Vöðvar hans eru mjög sterkir og höfuð hans er stærra en Abels.
  Og lengur en það.
  Og Adam var vanur að segja við son sinn: „Hinn guðrækni er bestur.
  Að Guð lítur á hjörtun, Kain.
  Því betri manneskjan.
  Hann er hinn guðræknasti maður.
  Kain var þrjóskur.
  var að hrópa:
  Nei.
  Nei.
  Nei, ég er betri en hann.
  Ég er sterkastur.
  Og sá stærsti.
  Dag einn sló Kain Abel bróður sínum.
  Hann sló honum hart, Abel gerði ekkert, hann var að þola bróður sinn.
  Abel hefur gott hjarta, hann elskar bróður sinn.
  Hann veit að hann er fáfróð.
  Abel óttast Guð.
  Hann vill ekki vera vondur eins og bróðir hans.
  Faðirinn vildi binda enda á illsku Kains.
  Hann vildi láta hann skilja að Guð elskar hið góða og að Guð elskar ekki hina óguðlegu. Hann sagði við þá:
  Leyfið ykkur báðum að færa Guði fórn.
  Sá sem Guð tekur við fórn sinni er bestur.
  Vegna þess að Guð þiggur frá réttlátum.
  Kain lagði af stað til hveitiakranna.
  Hann safnaði hrúgum af eyrum, sem voru enn mjúk og ekki enn þroskuð.
  Og Abel fór til nautgripa.
  Hann valdi því heilbrigðan hrút úr hverjum galla.
  Veldu fallegan og feitan hrút.
  Vegna þess að hann mun leiða hann til Drottins.
  Adam sagði við sonu sína: "Farið til þessara hæða."
  Kain lagði hveitihaugana undir handlegg sér og fór til hæðanna.
  Og Abel byrjaði að reka fallega hrútinn sinn þangað.
  Abel skildi hrút sinn eftir á hæðinni og Kain kastaði hveitihaugnum nærri honum.
  Abel tilbað Guð.
  grét hann af ótta við það.
  Hann horfði á heiðskýran himin og bað Guð að þiggja fórn sína.
  Hvað Kain varðar, þá var hann mjög stressaður.
  Hann lítur hingað og þangað eins og hann sé að leita.
  Hann vildi sjá Guð.
  Sjáðu hvernig það mun líta út?
  Margir tímar liðu.
  Ekkert gerðist.
  Abel situr hógvær og horfir til himins og nokkur ský hafa birst.
  Himinninn var fullur af skýjum.
  Abel bjó í loftinu og kallaði á Guð.
  Kain var vanur að halda á steini og kasta honum stressaður, og hann brotnaði ofan á steinunum.
  Hann var stressaður og vissi ekki hvað hann átti að gera.
  Allt í einu leiftraðu eldingum á himni.
  Þruma ómaði.
  Kain varð hræddur.
  Hvað Abel varðar, þá var hann að biðja til Guðs og það rigndi.
  Andlit Abels var þvegið.
  Þvoðu tárin hans.
  Kain faldi sig undir grýttri tönn.
  Eldingar blikkuðu aftur og aftur.
  Skyndilega skall þrumufleygur eins og fellibylur.
  Hún særði hrútinn og bar hann burt, hjarta Abels gladdist.
  hann grét af gleði.
  Hann tók við fórn sinni.
  Guð elskar Abel vegna þess að Abel elskar Guð.
  Hvað Kain varðar, þá fylltist hjarta hans hatri og öfund.
  Hann þoldi ekki að sjá hveitihrúguna sem vindurinn víð og dreif.
  Hann greip grjót og öskraði til bróður síns: "Ég mun drepa þig."
  "Ó, Kain, bróðir minn," sagði Abel hljóðlega.
  Guð þiggur aðeins frá réttlátum.
  „Ég mun drepa þig,“ öskraði Kain aftur og veifaði hnefanum.
  Ég hata þig!
  Abel var dapur.
  Hvers vegna hatar bróðir hans hann? Hvað gerði hann til að gera hann reiðan?
  Hann sagði með beiskju og sársauka: - Ef þú réttir mér hönd þína til að drepa mig, mun ég ekki rétta þér hönd mína til að drepa þig.
  Ég óttast Allah, Drottin heimanna.
  Þú hefur rangt fyrir mér, Kain.
  Og ef þú drepur mig, muntu verða eldur.
  Kain hugsar villt.
  Svo lengi sem hann er sterkastur hefur hann rétt á að stjórna bróður sínum.
  að hneppa hann í þrældóm.
  Að beisla það eins og það beislar önnur dýr.
  Abel fór að sinna nautgripum sínum.
  Hann gleymdi hótunum bróður síns.
  Hann var vanur að smala nautgripum í víðáttumiklum grænum hæðum og dölum og íhugaði það sem var í kringum hann af kærleika.
  Trúin fyllir hjarta hans friði.
  Hann horfir á kindurnar sínar á beit á engjunum.
  Allt er rólegt.
  Útsýnið yfir sólina síðdegis er fallegt.
  Tær blár sjóndeildarhringur.
  Og lækurinn rennur í rúmgóðum dalnum.
  Og hvítir fuglar fljúga í bláa rýminu.
  Allt er fallegt.
  og elskaði.
  Og þarna bak við hæðirnar flýtti Kain sér til lands síns.
  Hann var kvíðin og taugaveiklunin jókst vegna þess að hann var svangur.
  Hann sá kanínu úr fjarska, svo hann hljóp og elti hana.
  Hann kastaði steini að honum og hrasaði.
  Hann var fótbrotinn.
  Hann gat ekki lengur flúið og lifað af
  Kain náði honum.
  morðingja.
  og borða það.
  Kasta afganginum á jörðina.
  Sumir hrægammar komu niður og fóru að éta af bráðinni.
  hugsaði Kain með sjálfum sér.
  Ef það væri veikt.
  Geirfuglarnir átu það.
  Af hverju borða þessir hræðilegu fuglar mig ekki.
  Vegna þess að ég er sterkur.
  Hinn sterki er sá sem á skilið að lifa.
  Og hinir veiku verða að deyja!
  Enn og aftur hugsaði Kain grimmt.
  Hann veit ekki rétt og rangt, það er betra fyrir mann að vera góður en að vera vondur. Enn og aftur fann hann fyrir hatri og öfund á bróður sínum.
  Hann yfirgaf land sitt og akra og fór í átt að hæðunum.
  Hann horfði á Abel bróður sinn í grænum brekkunum.
  Og féð beit í friði.
  Abel lá á grænu grasinu.
  Kannski var hann sofandi.
  Svona kom Kain upp í hugann, hatrið blossaði meira upp í honum sjálfum.
  Svikin blossuðu upp í hjarta hans.
  Hann beygði sig niður til að taka upp brýndan stein.
  Kannski hélt hann að það væri tækifæri til að drepa Abel.
  Til að losna við bróður sinn að eilífu.
  Kain kom niður af hæðinni.
  Hann nálgaðist bróður sinn.
  Hann var mjög varkár eins og grimmur tígrisdýr.
  Augu hans ljóma af glæpum og svikum.
  Abel blundaði.
  Hann var þreyttur á svo miklu að gerast í haganum.
  Svo lagði hann höfuðið á sléttan stein og teygði sig í grasið og svaf.
  Á andliti hans er bros og von.
  Svefn hans var friðsæll, því að hann veit, að þessi dalur er ekki sóttur af úlfum eða svínum, svo hann lét fénað sinn á beit í friði.
  Honum datt ekki í hug að önnur skepna væri banvænni en úlfar.
  Kain er eini bróðir hans í þessum mikla heimi!
  Kain varð nærri honum.
  Skuggi hans féll á andlit sofandi bróður hans.
  Abel opnaði augun og brosti til bróður síns.
  En Kain hafði breyst í skrímsli.
  Hann varð eins og úlfur, enn grimmari.
  Hann rakst á bróður sinn með steini og sló á ennið.
  Blóð rann úr augum Abels.
  Missti meðvitund.
  Kain hélt áfram að slá.
  Þangað til hreyfing Abels var algjörlega leyst.
  Abel hreyfði sig ekki lengur.
  Hann opnaði ekki lengur augun.
  Hann talar ekki lengur eða brosir.
  Hann getur ekki farið aftur í kofann sinn.
  Naut hans var skilið eftir án hirðis.
  Þú munt týnast í þessum hæðum og dölum.
  Úlfar munu éta þá.
  Kain horfði á bróður sinn.
  Blóð streymdi enn úr enninu á honum.
  Blæðingin er hætt.
  Geirfuglar svífa á himni.
  Hot Cain hvað gerir hann? Hann bar lík bróður síns og fór að ganga.
  Hann veit ekki hvert hann á að fara með hann, hvernig á að halda honum frá þessum hungraða hrægamma?
  Fannst þreytt.
  Sólin stefnir í átt að sólsetri.
  Lík bróður hans var sett á jörðina.
  Og hann settist niður til að hvíla sig.
  Skyndilega lenti kráka nálægt honum.
  Hann kvakaði hátt og hrópaði: Skarfur.
  skarfa
  skarfa
  Kannski var hann að segja við hann: Hvað gerðir þú bróður þínum, Qabil? Hvers vegna myrtir þú bróður þinn, Kain?
  Kain fylgdist með hreyfingum kráku.
  Krákan horfði til jarðar.
  Að grafa upp óhreinindi.
  Gerðu lítið gat í það.
  Hann tók upp þurran ávöxt með goggnum og henti honum í holuna.
  Hann mun kasta óhreinindum á hana.
  Kain fann að hann hefði uppgötvað eitthvað mikilvægt.
  Hann kunni að fela bróður sinn.
  Verndaðu hann fyrir erni og úlfum.
  Hann hélt á beini, kannski kjálka dauðs asna, hests eða annars dýrs.
  Hann mun grafa í jörðu.
  Hann svitnaði og gerði almennilega holu.
  Hvorki ernir né dýr geta grafið það upp, hann bar lík bróður síns og setti það í holuna, og óhreinindin fóru að falla á hann.
  Kain grét mikið.
  Hann grét vegna þess að hann drap bróður sinn.
  Hann grét vegna þess að hann var máttlaus til að gera neitt.
  Krákan er sú sem kenndi honum hvernig á að fela ógæfu bróður síns.
  Hann er fáfróð skepna sem veit ekkert.
  Lærðu af krákunni! Kain horfði á lófana, dustaði rykið af þeim, Hvað gerðir þú við sjálfan þig, Kain?
  Hvernig fékkstu þig til að drepa bróður þinn?
  Hvað græddirðu? Hvað græddir þú á vinnu þinni nema eftirsjá og sársauka? Sólin er komin.
  Kvöldið féll.
  Myrkur fyllti dalinn og Kain sneri aftur í kofann sinn.
  Úr fjarska, áður en hann kom að kofanum, sá hann eld.
  Brennandi eldur.
  Kain varð hræddur.
  Hann varð hræddur við eld.
  Eldurinn sem tók fórn bróður síns og hafnaði fórn hans.
  Hann vildi flýja.
  En hvar?
  Hann sá föður sinn Adam bíða.
  Hann beið þess að synir hans kæmu aftur.
  Kain kom einn aftur.
  Adam var dapur og kvíðinn.
  Hann spurði son sinn: "Hvar er bróðir þinn, Kain?"
  „Og sendir þú mig til að hirða son þinn?“ sagði Kain kvíðin.
  Faðirinn áttaði sig á því að eitthvað hafði gerst.
  Hann sagði við Kain: "Hvar misstir þú hann?"
  „Þarna í þessum hæðum,“ sagði Kain.
  „Farðu með mig þangað,“ sagði faðirinn.
  Kain benti á staðinn.
  Og hann fór að ganga, og faðir hans gekk á eftir honum.
  Úr fjarlægð heyrðu þeir blásið af kindum og geitum, og Adam sá nautgripina tvístraða í dalnum.
  Hann hrópaði: - Abel.
  Hvar ertu, Abel?
  En enginn svaraði.
  Undir tunglsljósi sá Adam eitthvað skína á klettunum.
  ofan jarðar.
  Hann fann undarlega lykt.
  Adam skildi allt.
  Hann vissi að Kain hafði drepið bróður sinn
  „Fjandinn þinn, Kain,“ öskraði hann reiðilega.
  Hvers vegna myrtir þú bróður þinn? Guð skapaði þig ekki til að dreifa spillingu á jörðinni og úthella blóði.
  Fjandinn hafi þig.
  Kain flúði.
  Villast í jörðu.
  Hann hleypur eins og brjálæðingur.
  Hann sefur í hellum, krjúpar við eldinn.
  Hann beygði sig að henni, varð hræddur við hana.
  Líf hans varð kvöl og eftirsjá, og Adam sneri aftur í kofann dapur og grátandi yfir Abel son sinn.
  Abel hinn góði og guðrækni.
  Hinn kúgaði Abel.
  Adam grét í fjörutíu daga.
  Eva grét yfir tveimur börnum sínum.
  Guð opinberaði Adam að hann myndi gefa honum annan son.
  Góður drengur eins og Abel.
  Níu mánuðir liðu.
  Eva fæddi fallegan son sem ljómar eins og tunglið.
  Farah Adam.
  Gleðin fyllti hjarta hans.
  Guð hefur bætt honum fyrir Abel með son eins og hann.
  Sjö dagar og Adam er að hugsa um nafn fyrir son sinn.
  Og á sjöunda degi
  Hann sagði við konu sína: "Við munum kalla hann Set."
  Gjöf frá Guði.
  Vegna þess að Guð hefur gefið okkur það.
  Dagar og ár líða.
  Og Set ólst upp og Adam varð mikill gamall maður.
  Og Eva varð gömul kona.
  Adam var sáttur.
  Börnin hans eru fullorðin og hann á barnabörn og afkvæmi.
  Þeir vinna og búa.
  Og þeir byggja.
  Og þeir tilbiðja Guð.
  Og þarna einhvers staðar býr Kain.
  Hann varð líka afkvæmi hans á jörðu.
  Dag einn sagði Adam við son sinn: Set: „Ég þrái vínber, sonur minn.
  Set stóð upp og fór að víðáttumiklu aldingarðinum þar sem vínviðurinn vaxa.
  Hann tíndi nokkra þroskaða klasa og sneri aftur til Abi-H.
  En Adam lést.
  Hann sneri aftur til himna.
  Eftir að hafa búið á jörðinni í þúsund ár.
  

fræg orðatiltæki

• Húsbóndi okkar Ibrahim sagði: „Sá sem veit hvers hann biður um mun eiga auðvelt með að gefa.
  Og hver sem sleppir sjón sinni, eftirsjá hans mun vara, og hver sem leysir von sína, verk hans verða slæm.
  Og hver sem leysir tunguna drepur sjálfan sig."

• وBæn húsbónda vors Jósefs
  Bæn húsbónda vors Jósefs, friður sé með honum, í brunninum „þegar bræður hans köstuðu honum í brunninn,“ sem meistari okkar Gabríel kenndi honum.
  1.
  Segðu, ó Guð, þú huggari sérhvers ókunnugs manns, félagi sérhvers einmana, athvarf sérhvers óttaslegins manns, ó opinberari sérhverrar neyðar, ó kunnugur allra leyndardóma, ó endir hverrar kvörtunar, þú nærvera allra, ó. Eilífur, ólifandi, ég bið þig að varpa von þinni inn í hjarta mitt, svo að ég hafi engar áhyggjur eða vinnu aðra en þig, og að veita mér léttir og frest frá málum mínum, því að þú ert fær um það alla hluti.
  Englarnir sögðu: Guð vor, vér heyrum rödd og grátbeiðni, röddin er rödd drengs og bænin er grátbeiðni spámanns.
  2.
  Gabríel, friður sé með honum, kom niður til húsbónda vors Jósefs, meðan hann var í gröfinni, og sagði við hann: Á ég ekki að kenna þér nokkur orð, að ef þú segir þau, megi Guð flýta þér að fara út úr þessari gryfju? Hann sagði já, og hann sagði við hann: Seg þú, skapari alls þess, sem gjörður er, og þú, sem gerir við alls þess, sem brotið er, og þú vottur sérhverrar samræðu og þjónn hvers söfnuðar og leysir hverja neyð, og Ó félagi sérhvers ókunnugs manns og huggari sérhvers einmanamanns, gefðu mér léttir og von og kastaðu von þinni í hjarta mitt svo að ég voni ekki eftir neinum nema þér.
• Og eitt af því fallegasta sagði meistari okkar Múhameð: „Ég sakna bræðra minna.“ Félagarnir sögðu við hann: „Erum við ekki bræður þínir, sendiboði Guðs?“ Hann sagði við þá: „Nei, þið eruð félagar mínir. , en bræður mínir eru fólk sem mun fylgja mér og trúa á mig, en þeir hafa ekki séð mig.“